विषय

इन्द्रियों की दृढ़ता का उपदेश।

पदार्थ

[हे प्रजाओ !] तुम (मधुमतीः) ज्ञानवाली (स्थ) हो, (मधुमतीम्) ज्ञानयुक्त (वाचम्) वाणी (उदेयम्) मैंबोलूँ ॥२॥

भावार्थ

मनुष्य विद्वानों केसत्सङ्ग से सुशिक्षित होकर सदा ज्ञानयुक्त बोलें ॥२॥

विषय

मधुरवाणी

पदार्थ

१. गतसूक्त के भाव के अनुसार कामाग्नि के शान्त होने पर तथा रेत:कणों के रक्षित होने पर (दुःअर्मण्यः) = [a disease of the eye]-जीवन को दु:खमय बनानेवाला आँख का रोग (नि:) = हमसे दूर हो। ये रेत:कण हमें 'शिवचक्षु' प्राप्त कराएँ। हम आँखों से मृदु को ही देखें। न हमारी आँखें अभद्र को देखें और न ही हम अशुभ बाणी बोलें। हमारी (वाक्) = वाणी (ऊर्जा) = बल व प्राणशक्ति के साथ (मधुमती:) = अत्यन्त माधुर्य को लिये हुए हो। २. हे शरीरस्थ रेत:कण! [आपः] तुम (मधुमती: स्थ) = अत्यन्त माधुर्यवाले हो-शरीर में सुरक्षित होकर तुम सारे जीवन को मधुर बनाते हो। तुम्हारा रक्षण होने पर (मधुमती वाचम् उदेयम्) = अत्यन्त मधुर ही वाणी को बोलूँ।

भावार्थ

रेत:कणों के रक्षण के द्वारा हमारे चक्षु आदि इन्द्रियों के रोग दूर हों। हम शिव ही देखें और हमारी वाणी ओजस्विनी व मधुर हो। रेत:कण हमारे जीवन को अतिशयेन मधुर बनाते हैं। मैं मधुर ही वाणी बोलूँ।

भाषार्थ

(मधुमतीः) माधुर्यगुण वाले (स्थ) तुम हो, (मधुमतीम्) माधुर्य युक्त (वाचम्) वाणी (उदेयम्) मैं उच्चारण करूं। [स्त्रीलिङ्ग के प्रयोग द्वारा आपः का वर्णन है]

Subject

Vak Devata

Meaning

O thoughts, will and actions, be good and honey sweet. Let us speak words of honeyed sweetness.

Translation

Full of honey you are; may I speak honey-sweet speech.

Translation

It is sweet let me speak sweet.

Translation

O learned persons, ye are full of knowledge! Let my speech be full of knowledge.

टिप्पणीः

२−(मधुमतीः) ज्ञानवत्यःप्रजाः (स्थ) भवथ (मधुमतीम्) ज्ञानवतीम् (वाचम्) वाणीम् (उदेयम्) अ० ३।२०।१०।उद्यासम् ॥