विषय

मुक्ति की प्राप्ति के लिये उपदेश।

पदार्थ

(ते) तेरेलिये (अग्निः) अग्नि (अद्भिः सह) जल के साथ (शम्) सुखदायक (अस्तु) हो, (सोमः) अमृत [ऐश्वर्य] (ओषधिभिः सह) अन्न आदि औषधियों के साथ (शम्) सुखदायक हो। (एव) ऐसे ही (अहम्) मैं (त्वाम्) तुझको (क्षेत्रियात्) शरीर वा वंश के रोग से..... [मन्त्र १] ॥२॥

भावार्थ

मनुष्य को विज्ञानपूर्वक देश, काल, अग्नि, जल, वायु, खान, पान आदि पदार्थों का ठीक उपयोग करके स्वस्थ और ऐश्वर्यवान् रहकर आनन्द भोगना चाहिये ॥२॥

विषय

गरमपानी व वानस्पतिक भोजनवाले

पदार्थ

१. हे रुग्ण पुरुष! (ते) = तेरे लिए (अद्धिः सह) = जलों के साथ (अनि: शम्) = अग्नि सुखकर (अस्तु) = हो। यदि पीने के लिए गरम पानी का प्रयोग किया जाए तो अग्नि और जल का साथ साथ प्रयोग प्राय: सब रोगों को नष्ट कर देता है। समान्य नियम यही रहना चाहिए कि पीने के लिए गरम पानी व स्नान करने के लिए ठण्डा। स्नान में प्रयुक्त हुआ ठण्डा जल एक उत्तम टानिक का काम करता है। स्पंजिंग-विधि से तौलिये से रगड़कर किया गया स्नान रुधिराभिसरण के लिए अत्युत्तम है। इससे सारा स्नायु-संस्थान जीवित हो उठता है। २. (ओषधिभिः सह) = वानस्पतिक भोजन के साथ (सोम:) = उत्पन्न हुआ-हुआ सोम तेरे लिए (शम्) = शान्तिकर हो। ओषधियाँ प्रायः शीतवीर्य होने से सोम के शरीर में सुरक्षित होने में सहायक हो जाती हैं। मांसादि भोजन और अधिक अग्निपाक भोजन उष्णवीर्य होने से सोमरक्षण में सहायक नहीं होते। २. (एव) = इसप्रकार [क] जलों के साथ गरम पानी के प्रयोग से तथा [ख] ओषधियो में उत्पन्न सोम से (अहम) = मैं (त्वाम्) = तुझे क्षेत्रिय रोगादि से जनित कष्टों से मुक्त करता हूँ। [शेष प्रथम मन्त्र के समान]।

भावार्थ

पीने के लिए गरम जल का प्रयोग तथा खाने के लिए वानस्पतिक भोजनों के द्वारा हम रोगों व अशुभ मानस वृत्तियों को दूर कर सकते हैं।

भाषार्थ

(अद्भिः सह अग्निः) जल के साथ अग्नि (ते ) तेरे लिए ( शम् ) सुखकारी तथा रोग का शमन करनेवाली हो। (ओषधीभिः सह) ओषधियों के साथ (सोमः) सोम-ओषधि (शम् ) सुखकारी तथा रोग का शमन करनेवाला हो (एव= एवम् ) इसी प्रकार ( अहम् ) मैं प्रयोक्ता (त्वा) तुझे (क्षेत्रियात्) क्षेत्रिय आदि से पूर्ववत्, [अर्थात् क्षेत्रिय आदि से मुक्त कर मैं प्रयोक्ता "शम्" सुखी होता हूँ।]

Subject

Freedom from Adversity

Meaning

May Agni with waters be healthful and peaceable to you. May nature’s soma energy with herbs and forests be good and auspicious to you. Thus do I, with treatment, counsel and prayer, release you from systemic and hereditary disease, adversity, hate, jealousy, enmity and familial feud and free you from the chains of Varuna, nature’s law of trespass and punishment. I render you free from disease and sin by Veda and pray may both heaven and earth be good and kind to you.

Translation

May the fire-divine along with the waters be benevolent to you. Benevolent to you be the Soma along with the medicinal herbs. Thus I hereby free you from the wretchedness of the hereditary disease, from the unpleasant consequences of attachment to women, and from the noose of the venerable Lord. With my prayer I make you free from ills and faults. May both the heaven and earth be benevolent to you. .

Translation

Let Agnih, the dryness of the herbs and physical objects be auspicious for you and be beneficial to you the succulency of the worldly herbs and objects with the waters and herbs in this way I, the Physician free you, O’ patient, from bodily or inherited disease, barrenness, family disease, morbid tendency and disease created by waters and climate. I make you sinless or without disease through the knowledge of the Veda and let both the heaven and earth be auspicious for you.

Translation

O sickness-stricken person, may fire with the waters be gracious to thee. Let the Sun and the Moon, with herbs be kind to thee. From family sickness, poverty, domestic calumny, malice, and God’s punishment for sin, do I free and save thee. I render thee sinless through the knowledge of the Vedas. May both the Earth and Heaven be auspicious to thee! [204]

टिप्पणीः

२–शम्। सुखकरः। ते। तुभ्यम्। अग्निः। पावकः। अद्भिः। जलेन। सोमः। अ० १।६।२। षु प्रसवैश्वर्ययोः–मन्। ऐश्वर्यम्। ओषधीभिः। अ० १।२३।१। ओष+धा–कि, ङीप्। ओषो दाहो धीयतेऽत्र। व्रीहियवादिभिः। एव। एवम्। अन्यद् गतं म० १ ॥