विषय

राजा के कर्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

(तुविजात) हे बहुत प्रकार से प्रसिद्ध (इन्द्र) इन्द्र ! [बड़े ऐश्वर्यवाले राजन्] (सूरः न) सूर्य के समान तू [उनको] (अर्थम्) पाने योग्य (पारम्) पार की ओर (प्र ईरय) आगे बढ़ा (ये) जो (जनिधाः इव) वीरों को उत्पन्न करनेवाली पत्नियों के धारण करनेवाले के समान (अस्य) उस [तेरे] (कामम्) मनोरथ को (ग्मन्) प्राप्त होते हैं, (च) और (ये) जो (नरः) नेता लोग (ते) तेरे लिये (पूर्वीः) सनातन (गिरः) वाणियों [विद्याओं] को (अन्नैः) अन्नों के साथ (प्रतिशिक्षन्ति) समर्पण करते हैं ॥॥

भावार्थ

जैसे मनुष्य वीरसू पत्नी का प्रयत्नपूर्वक आदर करते हैं, वैसी ही राजा हितैषी नेता पुरुषों की उन्नति में तत्पर रहें ॥॥

विषय

भवसागर के पार

पदार्थ

१.हे प्रभो! आप (सूरः न) = सूर्य के समान हैं-आप हमारे हृदयाकाशों को प्रकाशित करनेवाले हैं और हमें कर्मों की प्रेरणा देनेवाले हैं। आप अर्थ (प्रेरय:) = 'धर्म, अर्थ, काम व मोक्ष' रूप पुरुषार्थों की हमें प्रेरणा दीजिए। (पारम्) = आप हमें इस भवसागर के पार प्राप्त कराइए। आपकी प्रेरणा से धर्मपूर्वक धनों का अर्जन करते हुए और उनके द्वारा उचित आनन्दों का उपभोग करते हुए हम मोक्ष के अधिकारी हों। २. हे प्रभो! आप उन्हें भवसागर से पार कीजिए ये जो (अस्य) = इन आपकी (कामम्) = इच्छा को जनिधा (इव) = विकास को धारण करनेवाले की भांति (ग्मन्) = प्राप्त होते हैं, अर्थात् प्रभु की कामना के अनुसार कार्यों को करते हुए जीवन में शक्तियों का विकास करते हैं और इसप्रकार प्रभु के प्रिय बनकर ये मोक्ष को प्राप्त होते हैं। ३. हे (तुविजात) = महान् विकास को प्राप्त करानेवाले इन्द्र-प्रभो! (ये च नर:) = और जो लोग ते आपकी (पूर्वी:) = सृष्टि के प्रारम्भ में दी जानेवाली अथवा हमारे जीवनों का पूरण करनेवाली (गिर:) = वेदवाणियों को (अन्नै:) = सात्विक अन्नों के द्वारा शुद्ध अन्त:करणवाले होकर (प्रतिशिक्षन्ति) = एक-एक करके सीखते हैं, इन लोगों को आप अवश्य भवसागर के पार प्राप्त कराते हैं।

भावार्थ

हम सात्त्विक अन्नों के सेवन के द्वारा शुद्ध अन्त:करणवाले होकर, वेदवाणियों का प्रकाश प्राप्त करें। उनके अनुसार कर्त्तव्यकर्मों को करते हुए भवसागर से पार हो जाएँ।

भाषार्थ

(ये) जो उपासक (अस्य) इस परमेश्वर की (कामम्) कामना को (ग्मन्) पूरा करते हैं, (इव) जैसे कि (जनिधाः) जन्मदाता पिता-पुत्र की कामना को पूरा करता है,—तब (सूरः) प्रेरक आप, हे परमेश्वर! उपासकों की (अर्थम् न) अभ्यर्थनाओं को (प्रेरय) प्रेरित कीजिए, सफल कीजिए, जो अभ्यर्थनाएँ कि उपासकों को (पारम्) भवसागर से पार कर देती हैं। (तुविजात) हे बहुतों में प्रकट होनेवाले (इन्द्र) परमेश्वर! (ये) जो (नरः) उपासक-नेता (ते) आप की (पूर्वीः) अनादि (गिरः च) वेदवाणियों की (अन्नैः प्रति शिक्षन्ति) शिक्षा प्रत्येक को, अपने प्राणों की आहुतियाँ देकर करते हैं, उनकी अभ्यर्थनाओं को आप पूर्ण कर देते हैं।

विषय

आत्मा और राजा।

भावार्थ

हे इन्द्र ! आत्मन् ! (जनिधाः इव) पत्नियों के धारण पोषण करने वाले पति लोग जिस प्रकार (कामं ग्मन्) अभिलाषा को पूर्ण करते हैं उसी प्रकार (ये) जो (अस्य) इस आत्मा के (कामं) कामना योग्य (अर्थं) पुरुषार्थ के समान ही (पारं) परमपद को (ग्मन्) प्राप्त करते हैं। और हे (तुविजात) बहुतसे देहों में प्रादुर्भूत ! (इन्द्र) ऐश्वर्यवन् आत्मन् ! जो लोग (अन्नैः) अन्नादि अक्षय भोगों या सुख को प्राप्त करते हुए उनके साथ (पूर्वीः) अभिप्राय या तत्व ज्ञान से पूर्ण (गिरः) वाणियों का (प्रति शिक्षन्ति) प्रदान करते हैं उनको तू (सूरः) सूर्य के समान सबका उत्पादक होकर (प्रेरय) उत्कृष्ट मार्ग पर चला। राजा के पक्ष में—(जनिधाः) पति लोग जिस प्रकार पत्नियों की अभिलाषा पूर्ण करते हैं इसी प्रकार (अस्य) इसके (अर्थम् न) अभिलषित के समान (पारं) पालन योग्य या परम, सर्वोत्कृष्ट (कामम्) काम, या संकल्प को पूर्ण करते हैं। और ये (अन्नैः) भोग्य ऐश्वर्यों सहित (पूर्वीः गिरंः प्रतिशिक्षन्ति) ज्ञानपूर्ण वाणियों का उसको उपदेश करते हैं, तू उनको (प्रेरय) उन्नति पथ पर और आगे बढ़ा।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसुक ऐन्द्रो ऋषिः। इन्द्रो देवता। त्रिष्टुभः। अष्टर्चं सूक्तम्॥

Subject

Indra Devata

Meaning

Indra, like the sun that leads from darkness to light, inspire and lead humanity to the attainment of their desire for freedom across the world, all who entertain this ambition like their love for home life earlier. O lord of infinite manifestation, bless all those people who adore you with songs of universal exhortation, who guide others to sing and pray with universal voice, and who offer homage to divinity with foods and charity in various forms. Indra, like the sun that leads from darkness to light, inspire and lead humanity to the attainment of their desire for freedom across the world, all who entertain this ambition like their love for home life earlier. O lord of infinite manifestation, bless all those people who adore you with songs of universal exhortation, who guide others to sing and pray with universal voice, and who offer homage to divinity with foods and charity in various forms.

Translation

O powerful Divinity, you like sun speed up towards their final goal the people who like bride grooms have attain the desired end of this world and those persons who impart the knowledge of your Vedic speech full of all perfections through the medium of enjoyable means.

Translation

O powerful Divinity, you like sun speed up towards their final goal the people who like bride grooms have attain the desired end of this world and those persons who impart the knowledge of your Vedic speech full of all perfections through the medium of enjoyable means.

Translation

O Mighty Lord of High Renown and Glory, energise those, who enable this soul to attain his highest object and desire of salvation, like the husbands fulfilling the wishes of their wives and the Sun lights up mobiling all objects, and also those, who offer Thee their praise-songs, full of right knowledge and purpose, along with all means of sustenance.

टिप्पणीः

−(प्र) प्रकर्षेण (ईरय) गमय (सूरः) सुसूधाञ्गृधिभ्यः क्रन्। उ० २।२४। षू प्रेरणे-क्रन्। सूर्यः (अर्थम्) उषिकुषिगर्तिभ्यस्थन्। उ० २।४। ऋ गतौ-थन्। अरणीयं प्रापणीयम् (न) यथा (पारम्) परतीरम् (ये) पुरुषाः (अस्य) त्वदीयस्य (कामम्) मनोरथम् (जनिधाः) अ० २।३०।। जनि+दधातेः-क्विप्। जनीनां वीरपुत्रजनयित्रीणां पत्नीनां धर्तारः (इव) यथा (ग्मन्) अगमन्। प्राप्नुवन्ति (गिरः) वाणीः। विद्याः (च) (ये) (ते) तुभ्यम् (तुविजात) बहुप्रसिद्ध (पूर्वीः) सनातनीः (नरः) नेतारः (इन्द्र) परमैश्वर्यवन् राजन् (प्रतिशिक्षन्ति) शिक्षतिर्दानकर्मा-निघ० ३।२०। प्रत्यक्षं ददति। समर्पयन्ति (अन्नैः) ॥

मन्त्र विषय

রাজকর্তব্যোপদেশঃ

भाषार्थ

(তুবিজাত) হে বহু প্রসিদ্ধ (ইন্দ্র) ইন্দ্র ! [পরম ঐশ্বর্যবান্ রাজন্] (সূরঃ ন) সূর্যের সমান তুমি [তাঁদের] (অর্থম্) প্রাপ্তিযোগ্য (পারম্) পারে/লক্ষ্যে (প্র ঈরয়) উত্তমরূপে গমন/প্রেরণ করাও, (যে) যারা (জনিধাঃ ইব) বীরপুত্রের জন্মদাত্রী পত্নীদের ধারকের সমান (অস্য) সেই প্রসিদ্ধ [তোমার] (কামম্) মনোরথকে (গ্মন্) প্রাপ্ত হয়, (চ) এবং (যে) যে সকল (নরঃ) নেতাগণ (তে) তোমার জন্য (পূর্বীঃ) সনাতন, চিরন্তন (গিরঃ) বাণী সমূহকে [বিদ্যাকে] (অন্নৈঃ) অন্নের সহিত (প্রতিশিক্ষন্তি) সমর্পণ করে ॥৫॥

भावार्थ

যেমন মনুষ্য বীরসন্তানের জন্মদাত্রী পত্নীর প্রযত্নপূর্বক আদর করে, তেমনই রাজা হিতৈষী নেতা পুরুষদের উন্নতিতে তৎপর থাকে/থাকুক ॥৫॥

भाषार्थ

(যে) যে উপাসক (অস্য) এই পরমেশ্বরের (কামম্) কামনা (গ্মন্) পূরণ করেন, (ইব) যেমন (জনিধাঃ) জন্মদাতা পিতা-পুত্রের কামনা পূরণ করে,—তখন (সূরঃ) প্রেরক আপনি, হে পরমেশ্বর! উপাসকদের (অর্থম্ ন) অভ্যর্থনা (প্রেরয়) প্রেরিত করুন, সফল করুন, যে অভ্যর্থনা উপাসকদের (পারম্) ভবসাগর থেকে উদ্ধার/রক্ষা/পার করে। (তুবিজাত) হে অসংখ্যের মধ্যে প্রকটিত (ইন্দ্র) পরমেশ্বর! (যে) যে (নরঃ) উপাসক-নেতা (তে) আপনার (পূর্বীঃ) অনাদি (গিরঃ চ) বেদবাণীর (অন্নৈঃ প্রতি শিক্ষন্তি) শিক্ষা প্রত্যেককে, নিজের প্রাণের আহুতি প্রদান করে, তাঁদের অভ্যর্থনা আপনি পূর্ণ করেন।