विषयः

कीदृशो जनो राज्येऽधिकृतः स्यादित्याह।

अन्वयः

य इन्द्रो आसां प्रजानां पुरूणि नर्या नृवद्दधानो बर्हणास्तुज आविवेश जरित्रे इमा धियः प्राचेतयत्स इमं शुक्रं वर्णमतिरत् ॥५॥

पदार्थः

(इन्द्रः) राजा (तुजः) शत्रुहिंसकबलादियुक्ताः सेनाः (बर्हणाः) वर्धमानाः (आ, विवेश) आविशेत् (नृवत्) नायकवत् (दधानः) (नर्या) नृभ्यो हितानि सैन्यानि (पुरूणि) बहूनि (अचेतयत्) चेतयेत्सञ्ज्ञापयेत् (धियः) प्रज्ञाः (इमाः) वर्त्तमाने प्राप्ताः (जरित्रे) स्तावकाय (प्र) (इमम्) (वर्णम्) स्वीकारम् (अतिरत्) सन्तरेत् (शुक्रम्) क्षिप्रं कार्यकरम् (आसाम्) प्रजानाम् ॥५॥

भावार्थः

स एव राज्ये प्रवेष्टुं शक्नोति यो बुद्धिमतो धार्मिकान् जनान् सर्वेष्वधिकारेषु नियोज्य सेनोन्नतिं विधाय पितृवत्प्रजाः पालयितुमर्हेत् ॥५॥

विषय

कैसा मनुष्य राज्य में अधिकारी हो, इस विषय को अगले मन्त्र में कहा है।

पदार्थ

जो (इन्द्रः) राजा (आसाम्) इन प्रजाओं की (पुरूणि) बहुत (नर्या) मनुष्यों के लिये हितकारिणी सेनाओं को (नृवत्) प्रधान पुरुष के सदृश (दधानः) धारण करनेवाला (बर्हणाः) वृद्धि को प्राप्त (तुजः) शत्रुओं के नाश करनेवाले बल आदि से युक्त सेनाओं को (आ) (विवेश) प्राप्त होवैं (जरित्रे) स्तुति करनेवाले के लिये (इमाः) इन वर्त्तमान में पाई हुईं (धियः) बुद्धियों को (प्र) (अचेतयत्) बोधसहित करै वह पुरुष (इमम्) इस (शुक्रम्) शीघ्र कार्य्य करनेवाले (वर्णम्) स्वीकार के (अतिरत्) पार उतरै ॥५॥

भावार्थ

वही पुरुष राज्य में प्रविष्ट हो सकता है कि जो बुद्धियुक्त धार्मिक पुरुषों को सब अधिकारों में नियुक्त कर और सेना की उन्नति करके पिता के सदृश प्रजाओं का पालन कर सकै ॥५॥

विषय

इन्द्र द्वारा चेतना प्रदान

पदार्थ

[१] (इन्द्रः) = सर्वशक्तिमान् प्रभु (तुजः) = हमारा हिंसन करनेवाली (बर्हणा:) = उद्बर्हण व विनाश करनेवाली शत्रु सेनाओं में आविवेश प्रवेश करता है। इन शत्रु सेनाओं का संहार करके प्रभु हमारा कल्याण करते हैं। (नृवत्) = एक नेता की तरह (पुरूणि) = पालक व पूरक (नर्या) = नरहितकारी बलों व धनों को दधान हमारे लिए धारण करते हैं। एक नायक सैनिकों के अन्दर उत्साह का संचार करता है, इसी प्रकार प्रभु अपने उपासकों में शक्ति का संचार करते हैं। [२] प्रभु (जरित्रे) = उपासक के लिए (इमाः धियः) = इन वेद में प्रतिपादित ज्ञानों को अचेतयत्- ज्ञात कराते हैं तथा आसाम्-इन बुद्धियों के इमं शुक्रं वर्णम्- इस उज्ज्वलरूप को प्र अतिरत् प्रकर्षेण बढ़ाते हैं। प्रभु ज्ञान देते हैं और ज्ञान को अत्यन्त उज्ज्वल कर देते हैं। इस उज्ज्वल ज्ञान द्वारा इस उपासक की वासनाओं का विनाश हो जाता है और इसके कर्मों में पवित्रता का संचार होता है। भावार्थ – प्रभु उपासक की शत्रुभूत वासनाओं को विनष्ट करते हैं और उसके ज्ञान को उज्ज्वल करते हैं ।

विषय

उत्तम अध्यक्षों को नियुक्ति। राजा का गुरुवत् व्यवहार।

भावार्थ

(इन्द्रः) शत्रुओं का नाश करने हारा सेनापति (नृवत्) नायक के समान (पूरुणि) बहुत से (नर्या) नायकोचित सामर्थ्यों, सैन्यों और ऐश्वर्यों को धारण करता हुआ (तुजः) शत्रुओं को मारने में समर्थ, (बर्हणाः) बड़ी २ सेनाओं में भी (आ विवेश) उत्तम पद पर स्थित हो, उनका अध्यक्ष बने। [आङ् अध्यर्थः] । वह (जरित्रे) स्तुतिशील पुरुष को (इमाः) ये नाना प्रकार की (धियः) ज्ञान और कर्मों का (अचेतयत्) गुरु के समान ही ज्ञान करावे। वह (आसाम्) उनके (इमं) इस प्रकार (शुक्रं वर्णम्) शुद्ध उत्तम वर्ण और शीघ्र कार्य करने वाले योग्य कर्त्ता को (प्र अतिरत्) भी पार करे और बढ़ावे। इति पञ्चदशो वर्गः॥

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

विश्वामित्र ऋषिः॥ इन्द्रो देवता॥ छन्दः—१, २, ११ त्रिष्टुप्॥ ४, ५, ७ १० निचृत्त्रिष्टुप्। ९ विराट् त्रिष्टुप्। ३, ६, ८ भुरिक् पंक्तिः॥ एकादशर्चं सूक्तम्॥

भावार्थ

जो बुद्धियुक्त धार्मिक पुरुषांना सर्व अधिकार देऊन सेनेची उन्नती करून पित्याप्रमाणे प्रजेचे पालन करू शकतो तोच पुरुष राज्यात प्रविष्ट होऊ शकतो. ॥ ५ ॥

Meaning

Indra, like a manly hero, commanding overwhelming the forces of battle, blazing with the mighty thunderbolt, breaks through the thick of enemy lines. He enlightens these thoughts and minds for the celebrant and augments this pure and unsullied light of these within.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The right category of persons to administer a State is told.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

The king who upholds many powerful armies is able to destroy the enemies and to bring about the welfare of good men like a true leader, enters into the camp of the mighty armies of his opponent and gives instructions to his faithful warriors. He receives the unflinching loyalty of his subjects and he asks them to discharge their duties efficiently and quickly.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

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Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

That man alone is able to administer the State who appoints intelligent and righteous persons on all posts, makes his army strong and safeguard his people like a father.

Foot Notes

(तुज:) शत्रु हिंसक बलादियुक्ता: सेना: (तुजः) तुजहिंसायाम् (म्वा० ) तुज -हिंसा बलादान निकेतनेषु (चुरा० ) = The armies endowed with the power of destroying their enemies. (बर्हणाः) वर्धमाना:। (बर्हणाः) वृह = वृद्धो (भ्वा० ) = Growing. (वर्णम् ) स्वीकारम् । = Acceptance.