विषयः

पुनस्तमेव विषयमाह।

अन्वयः

हे जातवेदो देव ! त्वं धुरि ऋतस्य योग्याभिः केशिना घृतस्नुवा रोहिता धुरि धिष्व वा स्वध्वरा तान् कृणुहि। अथ विश्वान् देवानावह ॥६॥

पदार्थः

(ऋतस्य) जलस्य (वा) (केशिना) बहवः केशाः किरणा विद्यन्ते ययोस्तौ (योग्याभिः) पृथिवीभिः (घृतस्नुवा) यौ घृतमुदकं स्नुतः स्रावयतस्तौ (रोहिता) रत्नगुणविशिष्टावश्वौ (धुरि) (धिष्व) धेहि (अथ) (आ) (वह) प्रापय (देवान्) दिव्यान् गुणान् (देव) दातः (विश्वान्) अखिलान् (स्वध्वरा) सुष्ठु अध्वरो यज्ञो याभ्यान्तौ (कृणुहि) कुरु (जातवेदः) यो जातान् वेत्ति तत्सम्बुद्धौ ॥६॥

भावार्थः

हे मनुष्या यथेश्वरेण सूर्यविद्युतौ सर्वस्य गमकौ ब्रह्माण्डे धृतौ तथा यूयमश्वादिकं धरत। अनेनाखिलान् गुणान् स्वीकुरुत ॥६॥

विषय

फिर उसी विषय को अगले मन्त्र में कहा है।

पदार्थ

हे (जातवेदः) जो उत्पन्न हुए पदार्थों को जानता है वह हे (देव) दान देनेवाले विद्वान् ! आप (धुरि) धुरे पर (ऋतस्य) जल के (योग्याभिः) योग्य पृथिवियों से (केशिना) जिनमें बहुत सी किरणें विद्यमान वा (घृतस्नुवा) जो जल को चुआते (रोहिता) उन रत्न गुणवाले अश्वों को धुरे में (धिष्व) धरो लगाओ (वा) वा (स्वध्वरा) जिनसे सुन्दर यज्ञ होता उनको (कृणुहि) अच्छे प्रकार सिद्ध करो (अथ) इसके अनन्तर (विश्वान्) समस्त (देवान्) दिव्य गुणों को (आ, वह) प्राप्त करो ॥६॥

भावार्थ

हे मनुष्यो ! जैसे ईश्वर ने सूर्य और बिजुली सबके चलानेवाले ब्रह्माण्ड में धरे स्थापन किये, वैसे तुम लोग अश्वादिकों को धारण करो और इस काम से समस्त गुणों को स्वीकार करो ॥६॥

विषय

कैसी ज्ञानेन्द्रियाँ व कैसी कर्मेन्द्रियाँ ?

पदार्थ

[१] हे (जातवेदः) = सर्वज्ञ प्रभो! आप हमारे इस शरीररथ के (धुरि) = जुए में धिष्व उन इन्द्रियाश्वों को धारण कीजिये जो कि ऋतस्य केशिना-ऋत के प्रकाशक हैं (नि० १२.२५), सत्यज्ञान देनेवाले हैं तथा (योग्याभिः) = उचित क्रियाओं के निरन्तर अभ्यास द्वारा [Exercise] (घृतस्त्रुवा) = निर्मलता को टपकानेवाले हैं। ज्ञानेन्द्रियाँ अर्थों का ठीक प्रकाशन करती हैं तो कर्मेन्द्रियाँ कर्मों में लगी रहकर मलिनता को नहीं आने देतीं। [२] (अथ) = अब देव हे दिव्यगुणों के पुञ्ज प्रभो! आप हमें (विश्वान् देवान्) = सब देवों को-सब दिव्यगुणों को आवह प्राप्त कराइए और हमें स्वध्वरा उत्तम यज्ञोंवाला कृणुहि करिए ।

भावार्थ

भावार्थ- आपकी कृपा से हम दिव्यगुणों को अपने में धारण करें और सदा उत्तम यज्ञादि कर्मों के करनेवाले बनें ।

विषय

विद्वान् का कर्तव्य।

भावार्थ

हे विद्वान् पुरुष केश वाले दो लाल घोड़ों को रथ के धुरा में जिस प्रकार रासों से जोड़ा जाता है उसी प्रकार तू (केशिना) नाना क्लेशों के सहने वाले (घृतस्नुवा) स्नेह को बहाने वाले, परस्पर स्नेही, (रोहिता) एक दूसरे के प्रति अनुराग से रक्त, सन्तानादि से वृद्धि को प्राप्त स्त्री पुरुषों को (योग्याभिः) योग्य, उत्तम कार्य में लगाने वाली वाणियों से (ऋतस्य) सत्याचरण और ज्ञान के (धुरि) धारण करने के कार्य में (धिष्व) लगा, नियुक्त कर (अथ) और हे (देव) मार्गों का प्रकाश करने और सुखों को देने वाले ! तू (विश्वाम् देवान्) सत्फलों की कामना करने वाले सब विद्वान् पुरुषों को सत्कर्म में लगाने वाली उत्तम वाणियों से ही (वह) उनको उत्तम उद्देश्यों तक लेजा और हे (जातवेदः) प्रज्ञावान् पुरुष ! तू स्त्री पुरुषों को (स्वध्वरा कृणुहि) उत्तम रीति से परस्पर की हिंसा से रहित, सौम्य स्वभाव वाला, यज्ञशील, परस्पर सत्संग और मैत्री भाव से युक्त बना।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

विश्वामित्र ऋषिः॥ अग्निर्देवता ॥ छन्दः– १, ५ विराट् त्रिष्टुप। २, ७ त्रिष्टुप्। ३, ४, ८ निचृत् त्रिष्टुप्। १० भुरिक् त्रिष्टुप् । ६, ११ भुरिक् पङ्क्तिः। ९ स्वराट् पङ्क्तिः॥ एकादशर्चं सूक्तम्॥

भावार्थ

हे माणसांनो! जसे ईश्वराने सूर्य व विद्युत यांना चलायमान ब्रह्मांडात स्थापन केलेले आहे तसे तुम्ही अश्व इत्यादींना धारण करा व संपूर्ण दिव्य गुणांचा स्वीकार करा. ॥ ६ ॥

Meaning

And to the steer of your chariot of the flow of existence and the Law, yoke the flaming currents of energy with the operative reins of centrifugal and centripetal forces of nature, blazing with light, and thus, O Jataveda, lord of light, knowing as you do all that is born and exists, bring in all the devas, divinities of nature and nobilities of humanity together and make them participate in the yajnic programme of the world.

Subject [विषय - स्वामी दयानन्द]

The subject of learned persons goes on.

Translation [अन्वय - स्वामी दयानन्द]

O learned person ! you know all the principal objects that exist. Harness your car with your ruddy sweaty horses to come to the Yajna, which are like electricity and sun in the world. Bring all enlightened persons Donor ! to this place.

Commentator's Notes [पदार्थ - स्वामी दयानन्द]

N/A

Purport [भावार्थ - स्वामी दयानन्द]

O men! you should harness in your cars such horses and other things as God has upheld in this world. The sun and electricity move and uphold all. Along with this, accept all noble virtues.

Foot Notes

(केशिना ) बहवः केशा: किरणाः विद्यन्ते ययोस्तौ = Having long waves or rays. (घृतस्नुवां ) यो घृतमुदकं स्नुतः स्त्रावयतस्तो । घृतमित्युदकनाम (N. G. 1, 12) = Which make water in the form of sweat to flowing out of exertion.