पदार्थः

(मरुतः) हे योद्धारः ! (इत्था) इत्थम् (हवमानम्) आह्वयन्तम् (विप्रम्) मेधाविनम् (नाधमानम्) त्वदागमनं याचमानम् (मार्डीकेभिः) सुखसाधनपदार्थैः सह (कदा, गच्छाथ) कदा गच्छसि ॥३०॥

विषयः

प्राणचञ्चलत्वं दर्शयति ।

पदार्थः

हे मरुतः प्राणाः=इन्द्रियसमेताः प्राणाः । कदा=कस्मिन् काले । हवमानम्=परमदेवं निमन्त्रयन्तम् । मार्डीकेभिः= सुखकरैः स्तोत्रैः । नाधमानम्=याचमानम्=प्रार्थयमानम् । विप्रम्=मेधाविनं योगिनम् । गच्छाथ=गच्छथ ॥३० ॥

पदार्थ

(मरुतः) हे योधाओ ! (इत्था) इस प्रकार (हवमानम्) बुलाते हुए (नाधमानम्) आपके आगमन की याचना करते हुए (विप्रम्) मेधावी पुरुष के यहाँ (मार्डीकेभिः) सुखसाधन पदार्थों सहित आप (कदा, गच्छाथ) कब जाते हैं ॥३०॥

भावार्थ

इस मन्त्र में नाना प्रकार की विद्याओं को जाननेवाले मरुत्=विद्वान् योद्धाओं के आगमन की प्रतीक्षा का वर्णन किया गया है कि हे मरुद्गण ! आप सुखसामग्री सहित कब जाते हैं अर्थात् शीघ्र जाएँ ॥३०॥

विषय

प्राणों की चञ्चलता दिखलाते हैं ।

पदार्थ

(मरुतः) हे प्राणसहित इन्द्रियो ! (कदा) कब (हवमानम्) परमदेव को निमन्त्रित करते हुए और (मार्डीकेभिः) सुखकर स्तोत्रों से (नाधमानम्) प्रार्थना में लगे हुए (विप्रम्) मेधावी योगी को आप प्राप्त होंगे ॥३० ॥

भावार्थ

जब उपासक समाधिकाल में ईश्वर की प्रार्थना करने लगे, तब प्रथम इन्द्रियों को सर्वथा वश में कर लेवे, क्योंकि जब इन्द्रियगण इधर-उधर भाग जाते हैं, तब उनको पुनः विवश करना अति कठिन हो जाता है ॥३० ॥

Meaning

O Maruts, when would you thus reach the vibrant scholar who calls you to yajna and awaits, and carry gifts of prosperity to the supplicant?

भावार्थ

या मंत्रात नाना प्रकारच्या विद्या जाणणाऱ्या मरुत विद्वान योद्ध्यांच्या आगमन प्रतीक्षेचे वर्णन आहे. हे मरुद्गण । तुम्ही सुखसाधनांसह केव्हा जाता अर्थात तत्काळ जा ॥३०॥