विषयः

अथ पूर्वोक्तः परमात्मा यज्ञत्वेन वर्ण्यते।

पदार्थः

(सोमासः) चराचरजगदुत्पादकः स परमात्मा (राये) ऐश्वर्याय (अक्रमुः) शश्वदुद्यतोऽस्ति (रथाः, इव) शीघ्रतरगामिविद्युदादिवत् (प्रस्वानासः) यः प्रसिद्धः (अर्वन्तः) गतिशीला राजानः (न) इव (श्रवस्यवः) ऐश्वर्यं दातुं सदोद्यतः अस्ति ॥१॥

विषय

अब उक्त परमात्मा को यज्ञरूप से वर्णन करते हैं।

पदार्थ

(सोमासः) चराचर संसार का उत्पादक उक्त परमात्मा (राये) ऐश्वर्य के लिये (अक्रमुः) सदा उद्यत है (रथाः, इव) अति शीघ्र गति करनेवाले विद्युदादि के समान (प्रस्वानासः) जो प्रसिद्ध है और जो (अर्वन्तः, न) गतिशील राजाओं के समान (श्रवस्यवः) ऐश्वर्य देने को सदा उद्यत है ॥१॥

भावार्थ

जिस प्रकार बिजली की जागृतिशील ध्वनि से सब पुरुष जाग्रत हो जाते हैं, इस प्रकार परमात्मा के शब्द से सब लोग उद्बुद्ध हो जाते हैं, अर्थात् परमात्मा नाना प्रकार के शब्दों से पुरुषों को उद्बोधन करता है और जिस प्रकार न्यायशील राजा अपनी प्रजा को ऐश्वर्य प्रदान करता है, इसी प्रकार वह सत्कर्मी पुरुषों को सदैव ऐश्वर्य प्रदान करता है ॥१॥

Meaning

The seekers of soma in search of food for body, mind and soul rush on like resounding charioteers and warriors of horse, and go forward for the achievement of life’s wealth.

भावार्थ

ज्या प्रकारे विद्युतच्या गर्जनेने सर्व माणसे जागृत होतात. या प्रकारे परमेश्वराच्या शब्दाने (वेद) सर्व लोक उद्बुद्ध होतात. अर्थात तो नाना प्रकारच्या शब्दांनी माणसांना उद्बोधन करतो व ज्या प्रकारे न्यायी राजा आपल्या प्रजेला ऐश्वर्य प्रदान करतो त्याच प्रकारे तो सत्कर्मी लोकांना सदैव ऐश्वर्य प्रदान करतो. ॥१॥