विषय

काल की महिमा का उपदेश।

पदार्थ

(कालात्) काल [गिनती करनेवाले समय] से (आपः) प्रजाएँ, (कालात्) काल से (ब्रह्म) वेदज्ञान, (तपः) तप [ब्रह्मचर्यादि नियम] और (दिशः) दिशाएँ (सम् अभवत्) उत्पन्न हुई हैं। (कालेन) काल के साथ (सूर्यः) सूर्य (उत् एति) निकलता है, (काले) काल में (पुनः) फिर (नि विशते) डूब जाता है ॥१॥

भावार्थ

समय के प्रभाव से प्रलय के पीछे परमात्मा सब पदार्थों और नियमों को उत्पन्न करता और प्रलय समय में लय कर देता है, जैसे सूर्य पृथिवी के सन्मुख होने से दिखाई देता और पृथिवी की आड़ में होने से अदृश्य हो जाता है ॥१॥

भाषार्थ

(कालात्) काल से (आपः) जल (समभवन्) प्रकट हुए। (कालात्) काल से (व्रह्म) वेद, (तपः) प्रतप्त सू्र्य, और (दिशः) दिशाएं प्रकट हुई। (कालेन) काल से (सूर्यः उदेति) सूर्य उदित होता है। (काले) और काल में (पुनः) फिर (नि विशते) प्रवेश पा जाता है, अस्त हो जाता है।

विषय

'आपः, ब्रह्म, तपो, दिशः'

पदार्थ

१. (कालात्) = उस काल नामक प्रभु से (आपः) = [आपो नारा इति प्रोक्ता आपो वै नरसूनवः] सब प्रजाएँ (समभवन्) = उद्भूत हुई। (कालात्) = उस काल से ही (ब्रह्म) = ज्ञान उद्भुत हुआ। उससे ही (तपः दिश:) = सब तप व अन्य कर्मों के निर्देश दिये गये। प्रभु ने प्रजाओं को रचकर मनुष्यों को वेदज्ञान दिया और वेदज्ञान द्वारा तप व अन्य कर्मों के निर्देश दिये। २. इन कर्मों के करने के लिए उस काल नामक प्रभु ने ही दिन-रात की व्यवस्था की। इस व्यवस्था के लिए (कालेन) = इस काल से ही (सूर्य: उदेति) = सूर्य उदय को प्राप्त होता है और (पुन:) = फिर (काले) = उस काल में ही (निविशते) = विलीन हो जाता है-अस्त हो जाता है।

भावार्थ

प्रभु प्रजाओं को जन्म देकर वेदज्ञान द्वारा तप व अन्य कर्मों का निर्देश देते हैं। उन कर्मों को कर सकने के लिए वे सूर्योदय व सूर्यास्त से दिन-रात की व्यवस्था करते हैं।

विषय

कालरूप परमशक्ति।

भावार्थ

(कालात्) काल, परमेश्वर से ही (आपः) आप, जल (सम् अभवन्) उत्पन्न होते हैं। (कालात् ब्रहा) उसी काल से ब्रह्म, वेद अथवा यही बृहत् ब्रह्माण्ड उत्पन्न होता है उसीसे (तपः दिशः) तपः, तापकारी अग्नि, तपस्या और सत्यपालन आदि धर्माचरण और दिशाएं भी उत्पन्न हुई। (कालेन सूर्यः उदेति) परमेश्वर के बल से सूर्य उदय होता है और वह (पुनः) फिर (काले) काल रूप परमेश्वर पर ही (निविशते) आश्रित रहता या उसी में अस्त होता है।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

भृगुर्ऋषिः। कालो देवता। २ त्रिपदा गायत्री। ५ त्र्यवसाना षट्पदा विराड् अष्टिः। शेषा अनुष्टुभः। पञ्चर्चं सूक्तम्।

Subject

Kala

Meaning

From Kala, in course of time, arose the ‘waters’, the oceans of particles. From Kala arose Brahma, divine Resolution to create, and the quarters of space. By Kala and with time rises the sun and again sets back into Kala.

Subject

In Praise of Kala

Translation

From Time the waters are born: from time the sacred knowledge, fervour, and the quarters. The sun rises by Time; in Time he enters again.

Translation

From Kala spring waters and from Kala spring the air, heat and regions. The sun rises by Kala and sets up in the Kala.

Translation

From the Mighty Creator were born the waters or atoms. From Him came the Vedic lore or Brahmand, the heating fire, and the quarters. The Sun rises because of His Power, and in Him does it set again.

टिप्पणीः

१−(कालात्) सू० ५३। म० १। संख्याकारकात् समयात् (आपः) आप्ताः प्रजाः (सम् अभवन्) अजायन्त (कालात्) (ब्रह्म) वेदज्ञानम् (तपः) ब्रह्मचर्यादिव्रतम् (दिशः) प्राच्याद्याः (कालेन) (उदेति) उदयं गच्छति (सूर्यः) गमनशील आदित्यः (काले) (नि) नीचैः (विशते) प्रविश्यते। विलीयते (पुनः) सायङ्काले ॥