विषय

राजपुरुषों और प्रजाजनों के कर्तव्य का उपदेश।

पदार्थ

(मघवन्) हे महाधनी ! [राजन्] (महयते) सत्कार करनेवाले (कुहचिद्विदे) कहीं भी विद्यमान पुरुष के लिये (इत्) अवश्य (रायः) धनों को (दिवेदिवे) दिन-दिन (आ) सब प्रकार से (शिक्षेयम्) मैं दूँ, (त्वत्) तुझसे (अन्यत्) दूसरा (नः) हमारा (आप्यम्) पाने योग्य (वस्यः) श्रेष्ठ वस्तु और (पिता) पिता (चन) भी (नहि) नहीं (अस्ति) है ॥२॥

भावार्थ

विद्वान् लोग सब स्थानों के सुपात्रों को धन देकर विद्यावृद्धि करें और पूरे राजभक्त होकर सर्वहितकारी कर्म करते रहें ॥२॥

विषय

प्रभु ही पिता हैं, प्रभु ही बन्धु हैं

पदार्थ

१. (कुहचिद् विदे) = [यत्र कुत्र चिद् विद्यमानाय]-जहाँ कहीं भी [किसी भी देश में] निवास करनेवाले (महयते) = प्रभु के पूजक के लिए (दिवे-दिवे) = प्रतिदिन (इत्) = निश्चय से (राय:) = धनों को (आशिक्षेयम्) = सर्वथा देनेवाला बनूं। २. हे (मघवन्) = ऐश्वर्यशालिन् प्रभो! (त्वद् अन्यत्) = आपसे भिन्न (न:) = हमारा (आप्यम्) = बन्धु (नहि अस्ति) = नहीं है। आपसे भिन्न (वस्य:) = प्रशस्त पिता चन पिता भी नहीं है। प्रभु ही हमारे पिता हैं, प्रभु ही बन्धु हैं। प्रभु-प्रदत्त धनों को हम प्रभु के उपासकों के लिए ही देनेवाले हों।

भावार्थ

दैशिक भेदभावों को छोड़कर हम सब प्रभु के उपासकों के लिए धनों को देनेवाले हों। प्रभु को ही पिता व बन्धु जानें। प्रभु को ही सब धनों का दाता समझें। प्रभु को पिता व बन्धु जाननेवाला यह व्यक्ति शान्त जीवनवाला 'शंयु' होता है। यह प्रभु का उपासन करता हुआ कहता है -

भाषार्थ

(कुहचिद् विदे) कहीं भी विद्यमान (महयते इत्) महिमा-सम्पन्न योग्य व्यक्ति को ही, (दिवे दिवे) प्रतिदिन, मैं (रायः) सम्पत्तियाँ (आ शिक्षेयम्) प्रदान करूँ। (मघवन्) हे सम्पत्तियों के स्वामी! (वस्यः) हे आठों वस्तुओं के अधीश्वर (त्वत् अन्यत्) आप से भिन्न (नः) हमारा कोई (आप्यम्) प्रायणीय बन्धु (नहि) नहीं है, और न कोई (पिता चन) रक्षक ही (अस्ति) है।

विषय

परमेश्वर और उपासक।

भावार्थ

परमेश्वर कहता है। (दिवे दिवे) दिनों दिन, प्रतिदिन, सदा (कुहचित् विदे) कहीं भी विद्यमान (महयते) उपासना करने वाले सत्पुरुष को मैं (रायः) धनों, ऐश्वर्यों को (आशिक्षयेम् इत्) प्रदान करता ही हूं। भक्त कहता है। हे (मघवन्) ऐश्वर्यवन् ! (त्वद् अन्यत्) तुझ से दूसरा (नः) हमारा (आप्यम् न) बन्धु नहीं और (त्वदन्यः) तुझसे दूसरा (वस्यः) श्रेष्ठ हमारा (पिता चन न) पिता पालक भी नहीं हैं।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

वसिष्ठ ऋषिः। इन्द्रो देवता। बृहत्यौ। द्वयृचं सूक्तम्॥

Subject

Indra Devata

Meaning

Every day I would wish to give wealth and support for the person who seeks to rise for enlightenment wherever he be. O lord of wealth, power and honour, there is none other than you worthy of love and attainment as our own, as father indeed.

Translation

Says Almighty-each day I enrich the man who prays, in whatsover place he may be. The devotee says—O worishipable one, there can be no better kinship than that of yours There can be none else but you as my father.

Translation

Says Almighty-each day I enrich the man who prays, in whatsoever place he may be. The devotee says—O worishipable one, there can be no better kinship than that of yours There can be none else but you as my father.

Translation

Every day do I (i.e., God) immensely give away wealth and riches to the devoted person, wherever he may be. O Lord of Wealth and riches, noneelse except Thee is our kinsman nor is there a better Father to us than Thou art.

टिप्पणीः

२−(शिक्षेयम्) शिक्षतिर्दानकर्मा-निघ० ३।२०। दद्याम् (इत्) अवश्यम् (महयते) पूजयते। सत्कुर्वते (दिवेदिवे) प्रतिदिनम् (रायः) धनानि (आ) समन्तात् (कुहचिद्विदे) विद सत्तायाम्-क्विप्। क्वापि विद्यमानाय जनाय (नहि) (त्वत्) त्वत्तः (अन्यत्) भिन्नं वस्तु (मघवन्) धनवन् (नः) अस्माकम् (आप्यम्) प्रापणीयम् (वस्यः) वसीयः। वसुतरम्। श्रेष्ठतरम् (अस्ति) (पिता) पालयिता (चन) अपि ॥

मन्त्र विषय

রাজপ্রজাজনকর্তব্যোপদেশঃ

भाषार्थ

(মঘবন্) হে মহাধনী ! [রাজন্] (মহয়তে) সৎকার যুক্ত (কুহচিদ্বিদে) যেকোনো স্থানে স্থিত পুরুষের জন্য (ইৎ) অবশ্যই (রায়ঃ) ধন (দিবেদিবে) প্রত্যহ (আ) সর্ব প্রকারে (শিক্ষেয়ম্) আমি প্রদান করি, (ত্বৎ) তোমার থেকে (অন্যৎ) পৃথক দ্বিতীয় কেউ (নঃ) আমাদের (আপ্যম্) প্রাপ্তি যোগ্য (বস্যঃ) শ্রেষ্ঠ বস্তু, (পিতা) পিতা (চন) ও (নহি) না (অস্তি) আছে ॥২॥

भावार्थ

বিদ্বান্ লোক সকল স্থানের সুপাত্রদের ধন প্রদান করে বিদ্যাবৃদ্ধি করুক এবং সম্পূর্ণ রাজভক্ত হয়ে সর্বহিতকারী কর্ম করুক ॥২॥

भाषार्थ

(কুহচিদ্ বিদে) যে কোথাও বিদ্যমান (মহয়তে ইৎ) মহিমা-সম্পন্ন যোগ্য ব্যক্তিকেই, (দিবে দিবে) প্রতিদিন, আমি (রায়ঃ) সম্পত্তি (আ শিক্ষেয়ম্) প্রদান করি/করবো। (মঘবন্) হে সম্পত্তির স্বামী! (বস্যঃ) হে আট বস্তুর অধীশ্বর (ত্বৎ অন্যৎ) আপনার থেকে ভিন্ন (নঃ) আমাদের কোনো (আপ্যম্) প্রায়ণীয় বন্ধু (নহি) নেই, এবং না কোনো (পিতা চন) রক্ষকই (অস্তি) আছে।