विषय

पूर्ण सुख पाने का उपदेश।

पदार्थ

(इन्द्रस्य) परम ऐश्वर्यवाले परमात्मा का (मन्महे) हम मनन करते हैं, (शश्वत् इत्) सदा ही (अस्य) इस (वृत्रघ्नः) शत्रुनाशक वा अन्धकारनिवारक का (मन्महे) हम मनन करते हैं। (इमे) ये (स्तोमाः) स्तुति के ज्ञान (मा) मुझको (उप आ अगुः) प्राप्त हुए हैं। (यः) जो परमेश्वर (दाशुषः) दानशील और (सुकृतः) सुकर्मी पुरुष के (हवम्) आवाहन को (एति) प्राप्त होता है (सः) वह (नः) हमें (अंहसः) कष्ट से (मुञ्चतु) छुड़ावे ॥१॥

भावार्थ

परमेश्वर के गुणों को नित्य गाते हुए हम लोग पाप से बचकर धर्मप्रचार करें ॥१॥

विषय

दाश्वान् सुकृत्

पदार्थ

१. (इन्द्रस्य) = परमैश्वर्ययुक्त उस प्रभु का (मन्महे) = हम मनन करते हैं-प्रभु की महिमा का स्मरण करते हैं, (शश्वत्) = पुन:-पुनः (अस्य) = इस प्रभु का (इत्) = ही (मन्महे) = ध्यान करते हैं। (वृत्रयः) =  ज्ञान की आवरणभूत वासना का विनाश करनेवाले उस इन्द्र के (इमे) = ये (स्तोमा:) = स्तोत्र मा मुझे (उप आगु:) समीपता से प्राप्त होते हैं। २. (य:) = जो प्रभु (दाशुष:) = यज्ञों में हवि देनेवाले-दानशील (सुकृत:) = पुण्यकर्मा पुरुष की (हवम्) = पुकार को सुनकर (एति) = प्राप्त होते हैं, (सः) = नो (अंहसः मुञ्चतु) = वे प्रभु हमें पाप से मुक्त करें।

भावार्थ

हम सदा वासना के विनाशक प्रभु का स्तवन करते हैं। दानशील पुण्यात्मा की पुकार को प्रभु अवश्य सुनते हैं। वे प्रभु हमें पाप से मुक्त करें।

भाषार्थ

(इन्द्रस्य) इन्द्र का (मन्महे) हम मनन करते हैं, (शश्वत्) सदा (इत्) ही (अस्य) इसका (मन्महे) हम मनन करते हैं, (वृत्रघ्नः) वृत्रघाती [इन्द्र] के (इमे स्तोमाः) ये स्तुतिमन्त्र (मा) मुझे (उप आगुः) प्राप्त हुए हैं, (य:) जो इन्द्र (दाशुष:) दाता के (सुकृतः) सुकर्मा के, (हवम्) आह्वाम को लक्ष्य करके (एति) आता है, प्रकट होता है (सः) वह (नः) हमें (अंहसः) पाप से (मुञ्चतु) छुड़ाए।

विषय

पापमोचन की प्रार्थना।

भावार्थ

(इन्द्रस्य) ऐश्वर्यशील परमेश्वर का (मन्महे) हम मगन करते हैं। (अस्य इद्) इस परमेश्वर का ही हम (शश्वत्) अनादिकाल से बराबर (मन्महे) विचार करते चले आये हैं। (वृत्र-ध्नः) सब विघ्नों और तामस आवरणों को विनाश करने वाले उस ज्योतिःस्वरूप की (स्तोमाः) स्तुतियां या यथार्थ गुण वर्णन ही (इमे) ये सब (मा) मुझे (उप आगुः) प्राप्त होते हैं, प्रकट होते, सत्य प्रतीत होते हैं। (यः) जो परमेश्वर (दाशुषः) दानशील, आत्मसमर्पक (सु-कृतः) शुभ कर्मकर्त्ता पुरुष की (हवम्) पुकार को सुन कर (एति) उसका सहायक होकर उसको प्राप्त होता है (सः नः) वह हमें (अंहसः) पाप से (मुंचतु) छुड़ावे।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

द्वितीयं मृगारसूक्तम्। १ शाक्वरगर्भा पुरः शक्वरी। २-७ त्रिष्टुभः। सप्तर्चं सूक्तम्॥

Subject

Prayer for Freedom

Meaning

We think, investigate and reflect upon Indra, omnipotent energy of the lord of nature. We always, in a sustained manner, meditate upon the nature and presence of Indra, lord omnipotent of the universe and destroyer of demonic evil, darkness and ignorance. The words of adoration have now come to me in honour of the lord who listens and responds to the call of the generous man of charity and noble action. May Indra save us from sin and distress.

Subject

Indra

Translation

We meditate on the resplendent Lord, surely we meditate on Him, the killer of the evil, These praise-verses have come to me. He, who comes at the call of the donor and the virtuous. As such may He free us from sin. (amhasah)

Translation

I ponder over the properties of Indra, the electricity and I consider this electricity perpetually. All these expressions of the praise of this Indra come to me. It is this Indra that moves into the roar of cloud which release rainy water and which through rainfall serves; the good of people. Let it be the source of driving away grief and troubles from us.

Translation

We worship God, We worship for ever only Him, the Extinguisher of impediments. To me His lauds appear true. He cometh for rescue on the call of a charitable and virtuous man. May He deliver us from sin.

टिप्पणीः

१−(इन्द्रस्य) परमैश्वर्ययुक्तस्य परमात्मनः (मन्महे) मनुमहे। मननं कुर्मः (शश्वत्) सर्वदा (इत्) निश्चयेन (अस्य) इन्द्रस्य (वृत्रघ्नः) अ० १।२१।१। शत्रुनाशकस्य। अन्धकारनिवारकस्य (स्तोमाः) अर्तिस्तुसुहु०। उ० १।१४०। ष्टुञ् स्तुतौ-मन्। स्तोत्राणि (उप) समीपे (मा) मां सेवकम् (इमे) वक्ष्यमाणाः (आ अगुः) इण् गतौ-लुङ्। आगमन् (यः) इन्द्रः (दाशुषः) दाश्वान् साह्वान् मीढ्वांश्च। पा० ६।१।१२। इति दाशृ दाने-क्वसौ निपात्यते। दानशीलस्य (सुकृतः) शोभनकर्मणः। धार्मिकस्य पुरुषस्य (हवम्) अ० १।१५।२। आह्वानम् (एति) गच्छति प्राप्नोति। अन्यद् व्याख्यातम् ॥