विषय

शत्रुओं और रोगों के नाश का उपदेश।

पदार्थ

(पिशाचैः) पिशाचों करके (अस्य) इसके (आत्मनः) शरीर से (यत्) जो (हृतम्) हरा गया, (विहृतम्) लूटा गया, (यत्) जो (पराभृतम्) हटाया गया, और (यतमत्) जो कुछ (जग्धम्) खाया गया है। (अग्ने) हे तेजस्वी पुरुष ! (विद्वान्) विद्वान् (त्वम्) तू (तत्) उसको (पुनः) फिर (आ भर) लाकर भर दे, (शरीरे) इसके शरीर में (मांसम्) मांस और (असुम्) प्राण को (आ ईरयामः) हम स्थापित करते हैं ॥५॥

भावार्थ

राजा और वैद्य गण दुःखी प्रजागणों को यथावत् सुख पहुँचावें ॥५॥

विषय

हृतं, विहतं, पराभृतम्

पदार्थ

१. (अग्ने) = हमें नीरोग बनाकर उन्नति-पथ पर ले-चलनेवाले ज्ञानी वैद्य! (अस्य आत्मनः) = इस देह का (पिशाचैः) = मांसभक्षी रोगजन्तुओं ने (यत्) = जो (हतम्) = मांस और बल आदि हर लिया है, (यत् विहतम्) = जो छीन लिया है, (पराभृतम्) = जो लूट लिया है और (यतमत् जग्धम्) = जो खा लिया है, (तत्) = उस सबको (विद्वान्) = सम्यक् जानता हुआ (त्वम्) = तू (पुनः आभर) = औषध प्रयोग के द्वारा पुन: प्राप्त करा दे। हम (शरीरे मांसं असुम्) = शरीर में मांस और प्राणशक्ति को (ऐरयामः) = सब अङ्गों में प्रेरित करते हैं।

भावार्थ

ज्ञानी वैद्य द्वारा उचित औषध-प्रयोग से रोग-कृमियों से जनित कमी दूर की जाती है, शरीर फिर से मांस व रुधिर-सम्पन्न बनाया जाता है।

भाषार्थ

(अस्य) इस रुग्ण का (यत्) जो (मांसम्) मांस (हृतम्) किसी स्थान से (पिशाचैः) मांसभक्षक रोगजीवाणुओं ने हरण कर लिया है, (विहृतम्) विविध स्थानों से हरण कर लिया है, (यत्) जो (पराभृतम्) भरने से परागत हो गया-सा है, तथा (आत्मनः) शरीर का ( यतमत्) जो अंश (जग्धम् ) इन्होंने खा लिया है (तत्) उस मांस को ( अग्ने ) हे चिकित्सा में अग्रणी (विद्वान् ) चिकित्साविज्ञ ( त्वम् ) तू ( पुनः ) फिर (शरीरे) रुग्ण के शरीर में (आभर) पूर्णतया भरपूर कर दे, और तत्पश्चात् ( असुम् ) इसकी प्रज्ञा अर्थात् ज्ञानशक्ति को (एरयामः) हम [गुरुजन] इसको शरीर में प्रेरित कर देते हैं [असुः प्रज्ञानाम (निघं० ३।९)।]

विषय

रोगों का नाश करके आरोग्य होने का उपाय।

भावार्थ

हे अग्ने ! विद्वन् ! (अस्य आत्मनः) इस देह का (पिशाचैः) मांसभक्षी, रोगजन्तु (यद् हृतं) जो मांस, बल आदि चुरा ले गये हैं। (यत् वि-हृतं) जो छीन ले गये हैं, (यत् परा-भृतम्) जो लूट ले गये हैं और (यतमत्) जो कुछ भी खा गये हैं। (तत् विद्वान्) उस सबको भली प्रकार जानता हुआ (त्वं) तू (पुनः आ भर) पुनः औषध प्रयोग से प्राप्त करा और इस प्रकार हम (शरीरे मांसम् असुम् आ ईरयामः) शरीर में मांस को और प्राण को पुनः स्थापित करें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

चातन ऋषिः। जातवेदा मन्त्रोक्ताश्व देवताः। १२, ४, ६-११ त्रिष्टुमः। ३ त्रिपदा विराड नाम गायत्री। ५ पुरोतिजगती विराड्जगती। १२-१५ अनुष्टुप् (१२ भुरिक्। १४, चतुष्पदा पराबृहती ककुम्मती)। पञ्चदशर्चं सूक्तम्॥

Subject

Destruction of Germs and Insects

Meaning

O Agni, Jataveda, learned physician, whatever of the health of body and mind of this person has been taken off, eaten up or robbed away by the blood sucking devils, that you repair, replenish and restore to full health. Let us rebuild and restore the muscle and pranic energy in the patient’s body.

Translation

Whatever of his body has been robbed, plundered, whatever is taken away and devoured by blood-suckers, may you O biological fire, knowing well, put flesh again, on his body. We hereby infuse life in him.

Translation

O learned man! whatever of the body of this man has been taken away, Plungered horn off or consumed by the germs of diseases, again heal up knowing it. We the physicians restore back the flesh and spirit to his body.

Translation

Whatever of the body of this sick man hath been taken, plundered,borne off, or eaten by the flesh-consuming germs, that, O learned physician restore to him again through medicine. We give back flesh and spirit to his body.

टिप्पणीः

५−(यत्) वस्तु (अस्य) पुरुषस्य (हृतम्) गृहीतम् (विहृतम्) अपहृतम् (यत्) (पराभृतम्) दूरे हृतम् (आत्मनः) शरीरात् (जग्धम्) भुक्तम् (यतमत्) यत्किञ्चित् (पिशाचैः) मांसभक्षकैः (तत्) नष्टम् (अग्ने) तेजस्विन् (विद्वान्) पण्डितः (पुनः) (आ भर) आ हर। आनय (त्वम्) (शरीरे) देहे (असुम्) प्राणम् (आ) सम्यक् (ईरयामः) प्रापयामः ॥