विषय

राजा के धर्म का उपदेश।

पदार्थ

(अत्र) यहाँ (वृत्रहन्) हे अन्धकारनाशक (इन्द्र) हे बड़े ऐश्वर्यवाले राजन् ! (उग्रः) तेजस्वी तू (एनान्) इन लोगों को (मर्मणि) मर्मस्थान में (विध्य) छेद। (इन्द्र) हे परम ऐश्वर्यवाले राजन् ! (अत्र एव) यहाँ पर ही (एनान्) इन को (अभितिष्ठ) दबा ले। (अहम्) मैं (तव) तेरा (मेदी) स्नेही हूँ। (इन्द्र) हे परम ऐश्वर्यवान् राजन् ! (त्वा अनु) तेरे पीछे-पीछे (आरभामहे) हम आरम्भ करते हैं। (तव) तेरी (सुमतौ) सुमति में (स्याम) हम रहें ॥९॥

भावार्थ

राजा दुष्टों का सर्वथा नाश करके प्रजापालन करे ॥९॥

विषय

प्रभु की सहायता से काम आदि शत्रुओं का विनाश

पदार्थ

१. प्रभु कहते हैं कि (अत्र) = यहाँ-इसी जीवन में (एनान्) = इन शत्रुओं को हे (इन्द्र) = जितेन्द्रिय पुरुष! (वृत्रहन्) = इन वासनाओं को विनष्ट करनेवाले पुरुष! तू (मर्मणि विध्य) = मर्मस्थलों में विद्ध करनेवाला हो। (अत्र एव) = यहाँ, इस जीवकाल में ही (एनान् अभितिष्ठ) = इन्हें पादाक्रान्त कर। हे (इन्द्र) = जितेन्द्रिय पुरुष | (अहम्) = मैं [प्रभु] तव (मेदी) = तुझ जितेन्द्रिय पुरुष का स्नेही बनता हूँ। प्रभु जितेन्द्रिय के ही मित्र होते हैं। २. एक जितेन्द्रिय पुरुष उत्तर देता है कि हे (इन्द्र) = हमारे शत्रुओं का विद्रावण करनेवाले प्रभो! हम (त्वा अनु आरभामहे) = आपके पीछे-पीछे ही आपकी सहायता से ही इस शत्रु-विनाश के कार्य को प्रारम्भ करते हैं। हम सदा तव-आपकी सुमतौ स्याम-कल्याणी मति में हों।

भावार्थ

प्रभु का आदेश है कि हम इस जीवन में काम-क्रोध आदि शत्रुओं का पराभव करने के लिए यत्नशील हों, अत: हम प्रभु की सहायता से इन्हें परास्त करनेवाले बनें।

भाषार्थ

(वृत्रहन् इन्द्र) घेरा डालनेवालों का हनन करनेवाले हे सम्राट् ! (उग्रः) उग्र होकर, (अत्र) इस युद्धस्थल में (एनान् ) इन घेरा डालनेवालों को (मर्मणि) मर्मों में (विध्य) बींध। (इन्द्र) हे सम्राट् ! (अत्र एव ) यहां ही (एनान्, अभि तिष्ठ) इन्हें कुचल दे, ( अहम् ) मैं मुख्यसेनापति ( तव) तेरा (मेदी) स्नेही [सेरा सहायक] हूं। ( इन्द्र) हे सम्राट् ! (त्वा अनु) तेरी आज्ञानुसार ही (आरभामहे) हम सब युद्धारम्भ करते हैं, (तव) तेरी (सुमतौ) सुमति में ही ( स्याम) हम सैनिक आदि हों, रहें।

विषय

सैनिकों और सेनापतियों के कर्त्तव्य।

भावार्थ

अपराधकारी कैदियों से व्यवहार—हे (वृत्रहन्) विघ्नकारियों के विनाशकारी इन्द्र ! राजन् ! (अत्र) इस संग्राम के अवसर पर (एनान्) इनको तू (उग्रः) बलवान्, भयकारी होकर (मर्मणि विध्य) मर्म देशों में प्रहार कर। और (अत्र) इसी अवसर पर (एनान्) इन शत्रुओं पर (अभि तिष्ठ) आक्रमण कर। क्योंकि (अहं मेदी तव) मैं तेरा मित्र हूँ। हे इन्द्र ! हम सब (त्वा अनु (रभामहे) तेरी आज्ञानुसार कार्य करते हैं इसलिये (तत्र सुमतौ स्याम) तेरी शुभ मति के अधीन होकर हम रहें।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

अथर्वा ऋषिः। १, २ अग्निर्देवता। ३ विश्वेदेवाः। ४-९ इन्द्रः। २ त्र्यवसाना षट्-पदा जगती। ३, ४ भुरिक् पथ्यापंक्तिः। ६ प्रस्तार पंक्तिः। द्वयुष्णिक् गर्भा पथ्यापंक्तिः। ९ त्र्यवसाना षट्पदा द्व्युष्णिग्गर्भा जगती। नवर्चं सूक्तम्॥

Subject

Elimination of Enemies

Meaning

Here then, O destroyer of evil and enmity, Indra, blazing lustrous hero, fix them unto the vitals of their heart. Here and thus, O ruler and warrior, rule over them. We are your friends. Let us all love and support you. Let us all enjoy your favour and good will.

Translation

O resplendent Lord, slayer of evil, may you, the fierce, pierce these (enemies) through their vitals. May you defeat them just here, O resplendent Lord. Your ally am I. We act according to you, O resplendent Lord. May we be in your good grace.

Translation

O King, the killer of enemies! you are mighty one and pierce the vital parts of those enemies hero. O King! here even here attack them and I am your friend. O King! we act according to your command and may we subordinate ourselves to your guidance and order.

Translation

O foe-slaying king, with thy strength, pierce thou their vital parts on the battlefield. Here, even here, attack them, O King. Thine own dear friend am I. O King, we closely follow thee. May we be in thy favoring grace.

टिप्पणीः

९−(अत्र) अस्मिन् स्थाने (एनान्) शत्रून् (इन्द्र) परमैश्वर्यवन् राजन् ! (वृत्रहन्) अन्धकारनाशक (उग्रः) तेजस्वी (मर्मणि) मृङ् प्राणत्यागे-मनिन्। सन्धिस्थाने। जीवस्थाने (विध्य) ताडय (अत्र) (एव) (एनान्) (अभि तिष्ठ) अभिभव। पराजय (इन्द्र) (मेदी) स्नेही (अहम्) प्रजागणः (तव) (अनु) अनुलक्ष्य (इन्द्र) (आरभामहे) रभ औत्सुक्ये। उत्सुका भवामः (स्याम) भवेम। निवासाम (सुमतौ) दयाबुद्धौ (तव) ॥