विषय

पाप से मुक्ति का उपदेश।

पदार्थ

(देवाः) हे विद्वानो ! (देवासः) खेल करते हुए (वयम्) हम लोगों ने (यत्) जो (देवहेडनम्) विद्वानों का अनादर (चकृम) किया है। (आदित्याः) सूर्यसमान तेजस्वी ! (यूयम्) तुम लोग (तस्मात्) उस [पाप] से (नः) हमको (ऋतस्य) धर्म के (ऋतेन) सत्य व्यवहार द्वारा (मुञ्चत) छुड़ाओ ॥१॥

भावार्थ

यदि मनुष्यों से प्रमाद के कारण विद्वानों का अनादर हो जाये तो उनको योग्य है कि वे धार्मिक व्यवहार करके विद्वानों को प्रसन्न करें ॥१॥

विषय

ऋतस्य ऋतेन

पदार्थ

१. हे (देवा:) = माता, पिता, आचार्य आदि देवो! (यत् देवहेडनम्) = देवों के निरादररूप जिस पाप को (देवास:) = [देवास: देवनशीला इन्द्रियपरवशाः सन्त:-सा०] व्यर्थ की क्रीड़ा में फंसे हुए इन्द्रियों के परवश (वयम्) = हम लोग (चकृम) = कर बैठते हैं। इन्द्रिय परवशता में पाप हो ही जाता है, उस समय देवों के प्रति अपने कर्तव्यों को हम नहीं कर पाते । २. हे (आदित्या:) = अदिति के पुत्रो! स्वस्थ ज्ञानी पुरुषो! (यूयम्) = आप (तस्मात्) = उस पाप से (ऋतस्य ऋतेन) = यज्ञ-सम्बन्धी सत्य के द्वारा [ऋतम्-यज्ञ, सत्य] (न मुञ्चत) = हमें छुड़ाओ। हम यज्ञ-सम्बन्धी सत्य कर्मों को करते हुए 'देवहेडन' की वृत्ति से मुक्त हों।

भावार्थ

इन्द्रिय परवशता से मनुष्य पाप कर बैठता है। स्वस्थ ज्ञानी पुरुष यज्ञ-सम्बन्धी सत्य-कर्मों में प्रवृत्त करके मनुष्यों को उस पाप से मुक्त करें।

भाषार्थ

(देवा:) हे विद्वानों ! (देवासः वयम्) हम विद्वानों ने (यत्) जो (देवहेडनम्) परस्पर देवों, अर्थात् विद्वानों का अनादर (चकृम) किया है, या हम करते हैं, (आदित्या:) हे आदित्य कोटि के विद्वानों! (यूयम्) तुम (नः) हमें (तस्मात्) उस अनादर कर्म से (ऋतस्य ऋतेन) सत्य अर्थात् सदा सत्ता वाले वेद के सत्य ज्ञान द्वारा (मुञ्चत) मुक्त करो, छुड़ाओ।

विषय

पाप त्याग और मुक्ति का उपाय।

भावार्थ

पाप त्याग करने का प्रकार बतलाते हैं—हे (देवाः) विद्वान् पुरुषो ! (वयम्) हम (देवासः) देव, स्वतः विद्वान्, इन्द्रिय क्रीड़ा के व्यसनी होकर भी (यद्) जो (देव-हेडनं) देव, विद्वानों के अनादर और क्रोधजनक कार्य (चकृम) करें तो (हे आदित्या:) सूर्य के समान तेजस्वी या पापात्माओं को पकड़ने वाले पुरुषो ! (तस्मात्) उस पाप से (यूयम्) आप लोग (नः) हमें (ऋतस्य) सत्यमय ईश्वर के (ऋतेन) सत्यज्ञान, वेद-व्यवस्था न्याय के अनुसार (मुञ्चत) मुक्त करो।

ऋषि | देवता | छन्द | स्वर

ब्रह्मा ऋषिः। विश्वे देवा देवता। अनुष्टुभः। तृचं सूक्तम्॥

Subject

Redemption by Yajna

Meaning

O noble sages and scholars of divinity, whatever offence we might have committed against the divinities of nature and humanity, even though we are ourselves dedicated and enlightened, may you, brilliant sages of top Aditya order, redeem us from that by our yajnic performance according to the laws of Dharma.

Subject

Visvedevah

Translation

O enlightened ones, whatever disregard we, being ourselves enlightened, have shown to you, from that, O old sages (adityas), may you absolve us with the eternal law of the sacrifice.

Translation

Whatever disrespectful act we, the learned men and enlightened persons may commit against the enlightened persons. Keep away from us, you, O men of Continence and wisdom by the truth of law eternal.

Translation

O learned persons, whatever wrong, we learned people have committed to disgrace the learned and provoke their wrath; may ye O persons brilliant like the Sun, deliver us from that sin, through the knowledge of the Vedas, the word of God!

टिप्पणीः

१−(यत्) (देवाः) हे विद्वांसः (देवहेडनम्) हेडृ अनादरे−ल्युट्। विदुषामनादरम् (देवासः) देवाः क्रीडकाः (चकृम) कृतवन्तः (वयम्) मनुष्याः (आदित्याः) अ० १।९।१। सूर्यवत्तेजस्विनः (तस्मात्) पापात् (यूयम्) (ऋतस्य) धर्मस्य (ऋतेन) सत्यव्यवहारेण ॥