विषय

द्रोह के त्याग का उपदेश।

पदार्थ

(वस्यः) उत्तम फल (इच्छन्) चाहता हुआ (कः) प्रजापति [प्रजापालक प्रकाशमान वा सुखदाता] (क्षत्रियः) क्षत्रिय (नः) हमको (अस्याः) इस (अवद्यवत्याः) धिक्कारयोग्य (द्रुहः) डाह क्रिया से (उत् नेष्यति) उठावेगा। (कः) प्रजापति [मनुष्य] (यज्ञकामः) पूजनीय व्यवहार चाहनेवाला और (कः) प्रजापति (उ) ही (पूर्तिकामः) पूर्ति [सिद्धि] चाहनेवाला [होता है], (कः) प्रजापति [मनुष्य] (देवेषु) उत्तम गुणों के बीच (दीर्घम्) दीर्घ (आयुः) आयु (वनुते) माँगता है ॥१॥

भावार्थ

मनुष्य द्रोह छोड़कर पुरुषार्थ करते हुए उत्तम गुण प्राप्त करके सुख बढ़ाते रहें ॥१॥

विषय

यज्ञकाम: पूर्तिकामः

पदार्थ

१.(क:) = [को ह वै नाम प्रजापति:-तै०२.२.१०.२] वह अनिरुक्त प्रजापति (क्षत्रियः) = क्षतों से हमारा त्राण करनेवाला है। (वस्यः इच्छन्) = प्रशस्त फल को हमारे लिए देने की इच्छा करता हुआ (नः) = हमें (अस्या:) = इस (अवघवत्या) = गर्ह्या कौवाली (द्रुहः) = जिघांसा से (उन्नेष्यति) = अवश्य ऊपर उठाएगा। २. (क:) = वह प्रजापति (यज्ञकाम:) = हमसे अनुष्ठीयमान यज्ञों को चाहता है। (कः उ) = वह प्रजापति ही (पूर्तिकाम:) = हमारी धनादि की पूर्ति को चाहता है। (क:) = वह प्रजापति ही (देवेषु) = देववृत्ति के व्यक्तियों में दीर्घ (आयु:) = दीर्घ जीवन को (वनुते) = देते हैं।

भावार्थ

प्रभु हमें हिंसावृत्ति से दूर करके यज्ञों द्वारा समृद्ध करते हैं और हमें दीर्घ जीवन प्राप्त कराते हैं।

भाषार्थ

(क्षत्रियः) क्षतों से त्राण करने वाला, और (वस्यः इच्छन्) श्रेष्ठ राज्य सम्पत् चाहता हुआ (कः) कौन व्यक्ति (अस्याः) इस (अवद्यवत्याः) निन्दा से युक्त (द्रुहः) जिघांसा से (नः) हम प्रजाजनों का (उन्नेष्यति) उद्धार करेगा। (कः) कौन (यज्ञकामः) राष्ट्र यज्ञ की कामना वाला है, (कः उ) और कौन (पुर्तिकामः) राष्ट्र-यज्ञ की पूर्ति की कामना वाला है, (कः) कौन (देवेषु) राष्ट्र के देवों में (दीर्घम्, आयुः) दीर्घ आयु (वनुते) चाहता है।

Subject

Kshatriya the Saviour

Meaning

Who would take us out of this despicable misery of jealousy and enmity and raise us higher? Answer: Kshatriya, the just and saviour warrior, who desires the happiness and noble wealth of life. Who is the lover of yajna? Who is the seeker and achiever of fulfilment? Who is the one that wins long life among the divines? Answer: Prajapati, saviour, protector and sustainer of the people, Kshatriya, the Ruler.

Subject

Atman

Translation

Who the protecting warrior, desirous of promoting welfare, will raise us up out of this shameful mutual malice ? Who is willing to sacrifice ? Who is desirous of fulfillment ? Who bestows a long life-span on the enlightened ones ?

Translation

The happy ruler desiring fortune of the state will free us from this shameful mischievous aversion. Happy householder desiring to perform yajna and happy householder desiring accomplishment and happy learned men chooses long life between various virtues.

Translation

Who, besides the God Almighty, the Giver of the nice fruit of our actions, will free us from this censurable malice. Who, but God, wills to control the Yajna of the world in which millions of souls work together. Who else than God desires to perfect this Yajna of the world. Who, besides God, grants longevity to the sages.

टिप्पणीः

१−(कः) अन्येष्वपि दृश्यते। पा० ३।२।१०१। कच दीप्तौ वा कमु कान्तौ वा क्रमु पादविक्षेपे गतौ च-ड प्रत्ययः। कः कमनो वा क्रमणो वा सुखो वा-निरु० १०।२२। कमिति सुखनाम-निघ० ३।६। दीप्यमानः। सुखकारकः। प्रजापतिर्मनुष्यः (अस्याः) वर्तमानायाः (नः) अस्मान् (द्रुहः) द्रुह जिघांसायाम्-क्विप्। द्रोहक्रियायाः। दुर्गतेः सकाशात् (अवद्यवत्याः) निन्द्यकर्मयुक्तायाः (उन्नेष्यति) उद्धरिष्यति (क्षत्रियः) अ० ४।२२।१। क्षत्रे राज्ये साधुः (वस्यः) अ० ६।४७।३। वसीयः। प्रशस्तं फलम् (इच्छन्) अभिलष्यन् (कः) (यज्ञकामः) पूजनीयव्यवहारं कामयमानः (कः) (उ) एव (पूर्तिकामः) सिद्धिकामः (कः) (देवेषु) उत्तमगुणेषु वर्तमानः (वनुते) वनु याचने। याचते (दीर्घम्) (आयुः) जीवनम् ॥