विषय

राजा और प्रजा जन के कर्त्तव्य का उपदेश है।

पदार्थ

(सुतपौ) हे पुत्रों के रक्षा करनेवाले ! (धृतव्रतौ) उत्तम कर्मों के धारण करनेवाले ! (इन्द्रावरुणा) बिजुली और वायु के समान वर्त्तमान राजा और प्रजाजन (इमम् सुतम्) इस पुत्र को (मद्यम्) आनन्ददायक (सोमम्) ऐश्वर्य [वा बड़ी-बड़ी ओषधियों का रस] (पिबतम्=पाययतम्) पान कराओ, (युवोः) तुम दोनों का (अध्वरः) मार्ग बतानेवाला (रथः) विमान आदि यान (देववीतये) दिव्य पदार्थों की प्राप्ति के लिये और (पीतये) वृद्धि के लिये (प्रति स्वसरम्) प्रतिदिन वा प्रतिघर (उप यातु) आया करे ॥१॥

भावार्थ

राजा और प्रजागणों को चाहिये कि परस्पर रक्षक होकर परस्पर उन्नति करें ॥१॥ म० १, २ कुछ भेद से ऋग्वेद में हैं−६।६८।१०, ११ ॥

विषय

'सुतपो धृतवतौ' इन्द्रावरुणा

पदार्थ

२. 'इन्द्र' जितेन्द्रिय पुरुष का वाचक है तथा 'वरुण' वासनाओं का निवारण करनेवाले का संकेत करता है। हे (इन्द्रावरुणा) = जितेन्द्रिय व वासना का निवारण करनेवाले पुरुषो! आप (सुतपौ) = शरीर में उत्पन्न सोम का पान करनेवाले हो अथवा [सु-तपौ] उत्तम तपवाले हो। इम (सतं सोमम्) = इस शरीर में उत्पन्न सोम को (पिबतम्) = पीओ, इसे शरीर में ही व्याप्त करो। हे (धृतवती) = व्रतों का धारण करनेवाले इन्द्र और वरुण! (मद्यम्) = शरीर में सुरक्षित हुआ-हुआ यह सोम मद का, हर्ष का जनक है। २.हे इन्द्रावरुणा! (युवो:) = आप दोनों का रथः यह शरीर रथ (अध्वरः) = हिंसा से रहित व शत्रुओं से अपराजित है अथवा [अध्व-र] मार्ग पर आगे बढ़नेवाला है। यह (देववीतये) = दिव्य गुणों की प्राप्ति के लिए (प्रतिस्वसरम्) = प्रतिदिन [नि० १.९] (पीतये) = सोम के पान के लिए (उपयातु) = प्रभु के समीप जानेवाला हो। प्रात:-सायं प्रभु की उपासना में प्रवृत्त होना "सोमरक्षण' में सहायक होता है।

भावार्थ

हम जितेन्द्रिय व वासनाओं का निवारण करनेवाले बनकर शरीर में सोम का रक्षण करें। इस शरीर-रथ को मार्ग पर आगे-और-आगे ले-चलें। प्रभु-उपासना में प्रवृत्त होकर सोमरक्षण का ध्यान करें।

भाषार्थ

(इन्द्रावरुणा) हे सम्राट्-तथा-माण्डलिक राजन् ! (सुतपौ) तुम दोनों अभिषत सोम के पीने वाले (इमम् सुतम्, सोमम्) इस अभिषुत सोम को (पिबतम्) पीओ, (मद्यम्) जो सोम कि हर्षप्रद है, (धृतव्रतौ) तुम दोनों जिन्होंने प्रजापालन का व्रत धारण किया है। (युवोः) तुम दोनों का (अध्वरः) अहिंसनीय अर्थात् सुदढ़ (रथः) रथ, (स्वसरम् प्रति) हमारे गृहों के प्रति (उपयातु) आए, (देववीतये) तुम्हारे दिव्य भोज के लिये, (पीतये) तथा सोमपान के लिये।

Subject

Food for Strength

Meaning

Indra and Varuna, sun and moon, winds and waters, powers of governance and law and justice, ruler and people, seasoned and disciplined in your own law and function, protectors and promoters of your own creations, come, promote and taste of this exhilarating soma of joy distilled for you. May your chariot of love and non-violence move by paths of rectitude and visit every home every day for the protection, promotion and exhilaration of the sagely divines and brilliant people.

Subject

Indra - Varuna Pair

Translation

O resplendent one and O venerable one, both fond of enjoying pressed out cure-juice (devotional bliss), may you observing the vows, enjoy this pressed out gladdening curejuice (devotional bliss). May your unconquered chariot approach its resting place for the entertainment of the enlightened ones and for drinking cure-juice.

Translation

True to laws of nature these electricity and air are protecting the created world, both of these two make the people drink the pleasure etc of the created world which is pleasant and nice. Let the comfortable car or carriers made of these two be available in each house for the purpose of protection and mighty heroic actions.

Translation

O valiant, calm, noble persons, you are the enjoyers of knowledge and mental joy. Enjoy knowledge and felicity, acquired through effort, the givers of joy and satisfaction, being unwavering and energetic.

टिप्पणीः

१−(इन्द्रावरुणा) विद्युद्वायुवद्वर्त्तमानौ राजप्रजाजनौ (सुतपौ) पुत्रपालकौ (इमम्) प्रत्यक्षम् (सुतम्) पुत्रम् (सोमम्) ऐश्वर्यम्। महौषधिरसं वा (पिबतम्) अन्तर्गतण्यर्थः। पाययतम् (मद्यम्) आनन्दकरम् (धृतव्रतौ) धृतकर्माणौ (युवोः) युवयोः (रथः) विमानादियानम् (अध्वरः) अध्वन्+रा दाने-क। मार्गप्रदः (देववीतये) दिव्यपदार्थप्राप्तये (प्रति) वीप्सायाम् (स्वसरम्) दिनम्-निघं० १।९। गृहम्-निघ० ३।४। (उप) समीपे (यातु) गच्छतु (पीतये) ध्याप्योः सम्प्रसारणं च। उ० ४।११५। इति बाहुलकात् प्यैङ् वृद्धौ-क्तिनि प्रत्यये सम्प्रसारणम्। हलः। पा० ६।४।२। इति दीर्घः। वृद्धये ॥