पदार्थ -
(यज्ञस्य) महिमारूप सृष्टियज्ञ के “यज्ञो वै महिमा” [श॰ ६.३.१.१८] “एतावानस्य महिमा” [ऋ॰ १०.९०.३] (पुरोहितम्) पूर्व से वर्तमान हुए अपने अन्दर धारणकर्ता—(देवम्) प्रकाशक तथा भोग मोक्षप्रदाता—(ऋत्विजम्) ऋतु ऋतु में जड़ जङ्गम रचयिता—(होतारम्) होमने वाले यजमानरूप—(रत्नधातमम्) रमणीय पदार्थों के अत्यन्त धारक—(अग्निम्) ज्ञानप्रकाशस्वरूप अग्रणेता परमात्मा को (ईडे) स्तुत करूँ—स्तुति में लाऊँ।

भावार्थ - परमात्मा इस सृष्टियज्ञ का अकेला ही पुरोहित भी है सृष्टि से पूर्व वर्तमान होते हुए इसे धारण कर रहा है। वही देव भी है, भोग और मोक्ष को देता है, उपासक की उपासनारूप हवि को लेता है। ऋत्विक् भी है, ऋतु ऋतु में अणुओं का परस्पर योग कर रचयिता है। होता यजमान भी है, परिणाम या रूपान्तर करता है। रत्नधातम—यज्ञमण्डप भी है, सब रमणीय वस्तुओं का आश्रय है और अग्नि भी वही है, इसे आगे परिवर्तन करने वाला वही है, उस ऐसे गुणों वाले की स्तुति मैं करता रहूँ॥४॥

विशेष - ऋषिः—मधुच्छन्दा वैश्वामित्रः (सर्वमित्र उदार महात्मा से सम्बद्ध मधुर इच्छा वाला)॥ देवता—अग्निः (स्वप्रकाशस्वरूप परमात्मा)॥ छन्दः—गायत्री॥<br>

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