पदार्थ -
[१] प्रकृति के दृष्टिकोण से प्रभु सविता इसलिए हैं कि सारे संसार को जन्म देते हैं और जीव के दृष्टिकोण से सविता इसलिए हैं कि हृदयस्थरूपेण उसे प्रेरणा दे रहे हैं । 'षू' धातु के दोनों ही अर्थ हैं [क] उत्पन्न करना, [ख] प्रेरणा देना । (विप्राः) = ज्ञानी पुरुष उस (बृहतः) = महान् (विप्रस्य) = सबका पूरण करनेवाले (विपश्चित:) = ज्ञानी [सर्वज्ञ] प्रभु के प्रति (मनः) = अपने मन को युञ्जते लगाते हैं, (उत) = और (धियः) = अपनी बुद्धियों को भी (युञ्जते) = उसमें ही लगाते हैं। उस प्रभु में ही अर्पित मन व बुद्धिवाले होते हैं । प्रभु प्राप्ति की ही प्रबल कामना करते हैं और प्रभु की ही महिमा का विचार करते हैं। [२] वह (वयुनावित्) = सब प्रज्ञानों को जाननेवाला (एकः) = अद्वितीय प्रभु ही (होत्रा:) = सब वाणियों को, इन वेदरूप ज्ञानवाणियों को (विदधे) = 'अग्नि, वायु, आदित्य व अंगिरा' आदि ऋषियों के हृदय में स्थापित करते हैं । (इत्) = वस्तुतः (देवस्य) = उस प्रकाशमय (सवितुः) = निर्माता व प्रेरक प्रभु की (परिष्टुतिः) = सर्वत्र होनेवाली स्तुति (मही) = महान् है । एक-एक पदार्थ में प्रभु की महिमा दृष्टिगोचर होती है। बुद्धि उस सर्वज्ञ प्रभु में अर्पित करते हैं। प्रभु ही

भावार्थ - भावार्थ- ज्ञानी पुरुष अपने मन व को ज्ञान की वाणियों को ऋषियों के हृदयों में स्थापित करते हैं। उस प्रभु की महिमा महान् है ।

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