पदार्थ -
[१] (अस्मै) = इस सोम का रक्षण करनेवाले पुरुष के लिये (सप्त धेनवः) = सात छन्दों से युक्त ये वेदवाणी रूप गौवें, (पूर्व्यं व्योमनि) = सर्वोत्कृष्ट हृदयकाश में (त्रिः) = तीन रूपों से, आध्यात्मिक, आधिभौतिक व आधिदैविक रूप में (सत्याम्) = सत्य (आशिरं) [ आशृणाति ] = वासनाओं के विनाशक ज्ञान को (दुदुह्रे) = दोहती हैं। ये वेदवाणियाँ उसे वह ज्ञान प्राप्त कराती हैं, जो उसकी वासनाओं को विनष्ट करके उसके जीवन को पवित्र करता है। यह ज्ञान काम-क्रोध को विनष्ट करके उसके अध्यात्म जीवन को शान्त बनाता है। लोभ व मोह से ऊपर उठाकर इसके आधिभौतिक जीवन को उत्तम करता है। मद-मत्सर से दूर करके इसे आधिदैविक दृष्टि से ऊँचा उठाता है । [२] यह सोमरक्षक पुरुष (चत्वारि) = चारों (अन्या) = विलक्षण (भुवनानि) = लोकों को, शरीर के अंगों के, सिर, छाती, पैर व पाँवों के, निर्णिजे शोधन के लिये होता है । सोम, सुरक्षित हुआ हुआ, शरीर के सब अंगों को सशक्त करता है । (यद्) = जब (ऋतैः) = व्यवस्थित क्रियाओं के द्वारा यह (अवर्धत) = बढ़ता है, उन्नतिपथ पर चलता है तो (चारूणि चक्रे) -=यह सब अंगों को सुन्दर बना डालता है।

भावार्थ - भावार्थ- सोमरक्षण से उत्कृष्ट ज्ञान प्राप्त होता है तथा शरीर के सब अंग सुन्दर बनते हैं। वेद से हम अध्यात्म अधिभूत व अधिदेव को समझनेवाले बनते हैं ।

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