पदार्थ -

१. हे ( अग्ने ) = उन्नतिशील जीव! तू ( ब्रह्म ) = ज्ञान का ( गृभ्णीष्व ) = ग्रहण कर। ज्ञान ही सब उन्नतियों का मूल है। 

२. ( धरुणमसि ) = तू अत्यन्त धैर्य-वृत्तिवाला है, अतः ( अन्तरिक्षम् ) = अपने हृदयरूप अन्तरिक्ष को ( दृंह ) = दृढ़ बना। अन्तःकरण का सर्वमहान् गुण धृति ही है। वस्तुतः यह धृति ही धर्म के अन्य सब अङ्गों की नींव है। इसी दृष्टिकोण से महर्षि मनु ने धृति को धर्म का सर्वप्रथम लक्षण कहा है। 

३. धृति के द्वारा अन्तःकरण के स्वास्थ्य का सम्पादन करनेवाले ( ब्रह्मवनि त्वा ) = तुझ ज्ञान का सेवन करनेवाले को, ( क्षत्रवनि ) = बल का सेवन करनेवाले तथा ( सजातवनि ) = सह-उत्पन्न यज्ञ का सेवन करनेवाले तुझे मैं ( उपदधामि ) = अपने समीप स्थापित करता हूँ, जिससे तू ( भ्रातृव्यस्य ) = शत्रुओं के ( वधाय ) = वध के लिए समर्थ हो। 

४. ( धर्त्रम् असि ) = तू धारक शक्ति से युक्त है—तेरी स्मृतिशक्ति प्रबल है [ तू retentive memory वाला है ], ( दिवम् दृंह ) = तू अपने मस्तिष्करूप द्युलोक को दृढ़ बना। स्मृतिशक्ति से धारण किया हुआ ज्ञान मस्तिष्क को उज्ज्वल बनाएगा। ( ब्रह्मवनि त्वा ) = ज्ञान का सेवन करनेवाले तुझे ( उपदधामि ) = मैं अपने समीप स्थापित करता हूँ, जिससे तू ( भ्रातृव्यस्य ) = कामादि शत्रुओं के ( वधाय ) = वध के लिए समर्थ हो सके। 

५. वस्तुतः जब मनुष्य शरीर, हृदय और मस्तिष्क—सभी को दृढ़ बना लेता है तब प्रभु-उपासन के लिए पूर्णरूप से तैयार हो चुकता है। ( त्वा ) = इस तुझे ( विश्वाभ्यः आशाभ्यः ) = सब दिशाओं से ( उपदधामि ) = मैं अपने समीप स्थापित करता हूँ। यह व्यक्ति विविध दिशाओं में भटकनेवाली इन्द्रियवृत्तियों को केन्द्रित करके प्रभु में एकाग्र होने का प्रयत्न करता है। 

६. हे जीव! ( चितः स्थ ) = तुम चेतन हो। चेतन ही नहीं ( ऊर्ध्व चितः ) = उत्कृष्ट चेतनावाले हो, अतः अपने हित को समझते हुए ( भृगूणाम् ) = ज्ञान-परिपक्व [ उत्कृष्ट ज्ञानवाले ] लोगों के तथा ( अङ्गिरसाम् ) = जिनके अङ्ग-प्रत्यङ्ग लोच-लचकवाले हैं, उनके ( तपसा ) = तप से ( तप्यध्वम् ) =  तप करनेवाले बनो। भृगुओं का तप ‘स्वाध्याय’ है तथा अङ्गिरा लोगों का तप ‘ऋत’ है। तुम अपने जीवन को नैत्यिक स्वाध्यायवाला बनाओ तथा तुम्हारा प्रत्येक कार्य ठीक समय व स्थान पर हो, जिससे तुम भृगुओं की भाँति ज्ञानी तथा अङ्गिरसों की भाँति स्वास्थ्य की दीप्तिवाले बन सको। ज्ञान की दृष्टि से तुम ‘ऋषि’ बनो तो बल के दृष्टिकोण से एक ‘मल्ल’ बनो। यही तो आदर्श पुरुष है। ‘ऋषि+मल्ल’ — [ sage+athlete ]।

भावार्थ -

भावार्थ — यदि हम अपने स्वरूप व उद्देश्य को न भूलें तो स्वाध्याय व नियमित जीवन को अवश्य अपनाएँगे।