पदार्थ -

१. ( धूः असि ) = हे प्रभो! वस्तुतः आप ही सब राक्षसी वृत्तियों का संहार करनेवाले हैं, ( धूर्वन्तम् ) = हमारा संहार करनेवाली इन राक्षसी वृत्तियों का आप ( धूर्व ) = हिंसन करें। ( यः ) = जो अदान की वृत्ति भोगासक्त करके ( अस्मान् ) = हमें ( धूर्वति ) = हिंसित करती है ( तम् धूर्व ) = उसे आप समाप्त कर दीजिए। ( यम् ) = जिस राक्षसी व अदान की वृत्ति को ( वयं धूर्वामः ) = हम हिंसित करने का प्रयत्न करते हैं ( तम् धूर्व ) = उसे आप हिंसित कीजिए, ये वृत्तियाँ तो हमारी हिंसा पर तुली हुई हैं। आपकी कृपा से ही हम इन्हें पराजित करके अपनी रक्षा कर सकेंगे। भोगवाद की समाप्ति ही दिव्य जीवन का आरम्भ करती है।

२. हे प्रभो! आप ही ( देवानाम् ) = सब दिव्य गुणों के ( वह्नितमम् ) = सर्वाधिक प्राप्त करानेवाले हैं। अन्य मन्त्र में स्पष्ट कहा है —‘यं यं कामये तं तमुग्रं कृणोमि तं ब्रह्माणं तमृषिं तं सुमेधाम्’ = प्रभु-कृपा से ही मनुष्य उग्र, उदात्त [ noble ], ज्ञानी, तत्त्वद्रष्टा = [ ऋषि ] व सुबुद्धि बना करता है। 

३. ( सस्नितमम् ) = [ ष्णा शौचे ] आप हमारे जीवनों को अधिक-से-अधिक शुद्ध व पवित्र बनाते हैं। आपके चरणों में उपस्थित होने पर सब मलिनताएँ दग्ध हो जाती हैं। आपके उपासना-जल में हमारा जीवन धुल-सा जाता है। 

४. ( पप्रितमम् ) = [ प्रा पूरणे ], हमारे जीवन-क्षेत्र को शुद्ध करके आप उसे दिव्य गुणों के बीजों से भर देते हैं। यहाँ दिव्य गुणों के अंकुर उपजते हैं और हमारा क्षेत्र दैवीसम्पत्तिरूपी शस्य से परिपूर्ण हो जाता है।

५. ( जुष्टतमम् ) = [ जुषी प्रीतिसेवनयोः ] हे प्रभो! आप समझदार व्यक्तियों से प्रीतिपूर्वक सेवन किये जाते हो। ( देवहूतमम् ) = देवताओं से अधिक-से-अधिक पुकारे जाते हो। देव तो देव बन ही इसीलिए पाते हैं कि वे आपका उपासन करते हैं। आपके उपासन से उनके अन्दर घुसे हुए ‘काम’ का दहन हो जाता है। इस कामरूप वृत्र [ ज्ञान पर पर्दा डालनेवाले ] के विनाश से उन उपासकों का हृदय ज्ञान के प्रकाश से जगमगा उठता है और इस ज्ञान-दीपन से वे देव [ देवो दीपनात् ] बन जाते हैं।

भावार्थ -

भावार्थ — हे प्रभो! आपकी कृपा से हम नाशक वृत्तियों का ध्वंस करके अपने को सुरक्षित कर सकें। आपकी कृपा से ही हमारा हृदय दैवी वृत्तियोंवाला बन पाएगा। आपका उपासन ही हमें पवित्र करेगा।