पदार्थ -

(ताः) = वे (अस्य) = इन जीव के, प्रभु के साथ (पृशनायुवः) = [पृशनं=clinging to] सम्पर्क करनेवाली (पृश्नयः) = [संस्पृष्टो भासा] ज्ञान की ज्योति से युक्त (इन्द्रस्य प्रिया:) = जितेन्द्रिय पुरुष को प्रीणत करनेवाली (वस्वीः) = उत्तम निवास की कारणभूत (धेनवः) = वेदवाणीरूप गौएँ (स्वराज्यम् अनु) = स्वराज्य का लक्ष्य करके (सोमं श्रीणन्ति) = सोम का परिपाक करती हैं और (सायकम्) = [षो अन्तकर्मणि] फल-प्राप्ति तक न समाप्त होनेवाली (वज्रम्) = क्रियाशीलता की (हिन्वन्ति) = प्रेरणा देती हैं। 

प्रस्तुत मन्त्र में वेदवाणी का स्वरूप निम्न शब्दों में दर्शाया गया है – ये हमारे शरीर में सोम का परिपाक करती हैं। वेद-स्वाध्याय सोम का शरीर में ही खपत कर देता है, क्योंकि उस समय यह सोम ज्ञानाग्नि का ईंधन बनता है । २. इन वेदवाणियों से हमें क्रियाशीलता की प्रेरणा मिलती हैयह क्रियाशीलता फल-प्राप्ति में ही पर्यवसन्न होती है। यह फल-प्राप्ति 'स्वराज्यमनु' शब्दों से सूचित हो रही है।‘स्वराज्य'=मोक्ष-प्राप्ति – इन्द्रियों की दासता से छुटकारा ही मानव-जीवन का लक्ष्य है।

भावार्थ -

हम वेद को अपनाएँ । यह हमारे जीवन को ज्योतिर्मय बनाएगा और प्रभु से हमारा मेल कराएगा। इन्हें अपनाने से हम उत्तम वेदवाणीरूप गौवोंवाले होंगे–‘गोतम' बनेंगे और वासनाओं को त्यागनेवाले ‘राहूगण' होंगे ।
 

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