पदार्थ -

(आपानास:) = सोम का सर्वथा पान करनेवाले, अर्थात् सोम को सर्वथा शरीर में ही व्याप्त करनेवाले (सूरा:) = विद्वान् लोग (विवस्वत:) = सूर्य के और (उषस:) = उषा के (भगम्) = ऐश्वर्य को (जिन्वन्तः) = अपने
अन्दर प्रेरित करते हुए (अण्वम्) = सूक्ष्म बौद्धिक व आत्मिक शक्तियों को (वितन्वते) = विस्तृत करते हैं। १. सोमपान से – वीर्यशक्ति को शरीर में ही सुरक्षित रखने से शरीर तो सृदृढ़ बनता ही है, इन्द्रियों की शक्ति के विकास के साथ बुद्धि भी सूक्ष्म बनती है और उस सूक्ष्म बुद्धि से आत्मतत्त्व का दर्शन होता है। एवं, सोमपान करनेवाले लोग बौद्धिक व आत्मिक शक्तियों का विकास करते हैं । २. ये अपने अन्दर सूर्य के ऐश्वर्य को प्रेरित करते हैं, अर्थात् प्राणशक्ति को बढ़ाते हैं । ('प्राणः प्रजानामुदयत्येषः सूर्यः'), यह सूर्य क्या उदय होता है, यह तो प्रजाओं का प्राण ही है । ३. उषा का ऐश्वर्य अन्धकार का दहन [उष+दाहे] है। यह तम को दूर करती है । एवं, सोमपान से मानस अन्धकार दूर होकर राग-द्वेषादि दूर हो जाते हैं ।

भावार्थ -

सोमपान से प्राणाशक्ति बढ़ती है, मानस राग-द्वेषादि दूर होते हैं, बौद्धिक व आत्मिक शक्तियों का विकास होता है ।

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