पदार्थ -

(द्यावः क्षामी:) = द्युलोक व पृथिवीलोक (अनोनवु:) = खूब ही स्तुति करते हैं, अर्थात् क्या देव और क्या मनुष्य सभी उसकी स्तुति करते हैं, जोकि – १. (अषाढम्) = काम-क्रोधादि शत्रुओं से पराभूत नहीं होता, २. (उग्रम्) = काम-क्रोधादि से पराजित न होने के कारण ही जो उदात्त है— उत्कृष्ट स्वाभाववाला है। ३. (पृतनासु) = अध्यात्म-संग्रामों में – हृदयस्थली पर सदा से चल रहे काम-क्रोधादि शत्रुओं से होनेवाले संग्रामों में सासहिम् = शत्रुओं को बुरी तरह से कुचलनेवाला है, ४. (यस्मिन्) = जिसके जीवन में (मही:) = विशाल सेना है, [मही: में विसर्ग लक्ष्मी: की तरह सुनाई पड़ते हैं], अर्थात् इन्द्रियाँ, मन व बुद्धि उसकी वह सेना है जो शत्रुओं से पराभूत न होकर इसे शत्रुओं का संहार करनेवाली बनाती है।५. (उरुज्रयः) = इस महनीय सेना के कारण ही इसमें [ज्रय overpowering strength] विजयी बल है—जिस बल से यह सब शत्रुओं को पराभूत कर पाता है । ६. (जायमाने) = विकास को प्राप्त होनेवाले इस व्यक्ति में (धेनवः) = वेदवाणियाँ (सम् अनोनवुः) = बड़े उत्तम प्रकार से उस प्रभु का स्तवन करती हैं। इन्हीं छह बातों के कारण क्या देव और क्या मनुष्य सभी इसका स्तवन करते हैं। 

भावार्थ -

हम अध्यात्म संग्राम में शत्रुओं का हनन करनेवाले 'पुरुहन्मा' बनें । शत्रुओं को मारकर हम ‘आङ्गिरस' शक्तिशाली हों । 'पुरुहन्मा आङ्गिरस' ही इस मन्त्र का ऋषि है।

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