पदार्थ -

(सः) = वह राहूगण १. (वृत्रहा) = ज्ञान की आवरणभूत वासनाओं का विनाश करनेवाला बनता है। २. (वृषा) = वासनाओं के विनाश के कारण ही शक्तिशाली होता है। वासनाएँ ही तो शक्ति को जीर्ण करती हैं। वासनाओं के विनाश से शक्ति सुरक्षित रहती है। ३. इस सुरक्षित शक्ति से यह (सुतः) = निर्माण के कार्य में लगा रहता है 'सुतमस्यास्तीति' यज्ञादि के अन्दर सदा प्रवृत्त होता है । ४. इन निर्माण के कार्यों में तथा यज्ञों में लगा रहकर यह (वरिवोवित्) = धन प्राप्त करता है । निर्माण के कार्य धनैश्वर्य के उत्पादक तो होते ही हैं । ५. धन को प्राप्त हुआ हुआ वह व्यक्ति (अदाभ्यः) = न दबनेवाला व अहिंसित होता है । ६. 'दबता नहीं' का यह अभिप्राय नहीं कि यह अक्खड़ होता है। अक्खड़ होना तो दूर रहा, वह (सोमः) = अत्यन्त सौम्य व शान्त है । ७. यह सौम्य व्यक्ति (वाजम् इव) = अपनी शक्ति के अनुसार (असरत्) = उस प्रभु की ओर बढ़ता है। जितनी शक्ति होती है उसी के अनुपात में प्रभु की भी प्राप्ति होती है। (‘नायमात्माबलहीनेन लभ्यः'), निर्बल को प्रभु थोड़े ही मिलते हैं ?

भावार्थ -

जीव वृत्रहा बनकर वृत्र के विनाशक प्रभु को प्राप्त होता है। 
 

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