पदार्थ -

गतमन्त्र में स्तोता ने उपालम्भ दिया— उसे कुछ ऐसा प्रतीत हुआ कि उसकी आवश्यकताएँ पूर्ण नहीं हो रहीं और 'घृतलवणतण्डुलेन्धनचिन्ता' उसे सताने लगी है। प्रभु उत्तर देते हुए कहते हैं कि (‘महयते') = [मह पूजायाम्] लोकहित व सर्वभूतहित के द्वारा मेरी सच्ची उपासना करनेवाले के लिए मैं (इत्) = निश्चय से (रायः) = आवश्यक धनों को (दिवे-दिवे) = प्रतिदिन (शिक्षेयम्) = देता ही हूँ । (आ) = इस ब्रह्माण्ड में चारों ओर (कुहचित्) = कहीं भी (विदे) = [विद् सत्तायाम्] होनेवाले अपने भक्त के लिए मैं आवश्यक धनों को अवश्य देता ही हूँ ।

यहाँ ‘दिवे-दिवे' शब्द बड़ा महत्त्वपूर्ण है। प्रभु अपने भक्त की दैनन्दिन आवश्यकताओं को पूर्ण करने के लिए ही धन देते हैं । व्यर्थ में जोड़कर रक्षा करने की चिन्ता से भी उसे मुक्त रखते हैं । ग़लती से अज्ञानी पुरुष उसे अपनी निर्धनता के रूप में देखता है । भूतहित की भावना से कार्य में प्रवृत्त हुआ यह कहीं भी होगा, प्रभु उसका ध्यान करेंगे ही। जो प्रभु के प्राणियों का ध्यान कर रहा है तो यह कभी सम्भव है कि प्रभु उसका ध्यान न करें?

इस उत्तर को सुनकर स्तोता साहस का संचय करके कहता है कि -

हे (मघवन्) = सब ऐश्वर्यों के स्वामिन् प्रभो ! (त्वत् अन्यत्) = आपसे भिन्न (नः) = हमारा (वस्यः) = उत्तम (आप्यम्) = मित्र (न हि) = है ही नहीं । आप ही तो हमारा कभी साथ न छोड़नेवाले मित्र हैं और वस्तुतः आपके सिवाय पिता चन-हमारा रक्षक भी तो नहि अस्ति नहीं है। आप ही हमारे पिता हैंआपने ही हमारा पालन करना है ।

भावार्थ -

प्रभुभक्त को चाहिए कि प्रभु पर विश्वास रखते हुए ‘सर्वभूतहिते रतः' होने का प्रयत्न करे। यही उसकी सच्ची उपासना होगी। प्रभु उसके सतत सेवक हैं जो औरों का सेवक बना है।
 

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