पदार्थ -

(जनाः) = समझदार लोग सुम्नाय= सुख प्राप्ति के लिए पुरा (दधिरे) = सदा सामने रखते हैं— उस प्रभु को अपनी आँख से ओझल नहीं होने देते जो -

१. (ऋतावानम्) = ऋतों के द्वारा सेवनीय है [ऋत, वन्] । प्रभु की सच्ची उपासना यज्ञों से ही होती है। (‘यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवा:') = देव लोग उस उपासनीय प्रभु को यज्ञ से उपासित करते हैं (‘सर्वभूतहिते रतः') = होकर ही हम प्रभु के भक्ततम हो सकते हैं।

२. (महिषम्) = जो पूजा के योग्य हैं [मह पूजायाम्] । अधम-से-अधम व्यक्ति भी अन्त में अपनी कार्यसिद्धि के लिए उस प्रभु की शरण में जाता है ।

३. (विश्वदर्शतम्) = संसार में सबसे अधिक सुन्दर है, अतएव सबसे देखने योग्य हैं।

४. (अग्निम्) = जो अपनी शरण में आये हुओं को आगे और आगे ले-चलनेवाला है । 

५. (श्रुत्कर्णम्) = जो ज्ञान को [श्रुत्] अपने शरणागतों के हृदयों में विकीर्ण [कृ विक्षपे] करनेवाला

६. (सप्रथस् तमम्) = जो अत्यन्त विस्तार के साथ विद्यमान् है । उस प्रभु के परिवार में सभी के लिए स्थान है ।

७. (दैव्यम्) = जो देव, अर्थात् आत्मा का सदा हितकर हैं।

हे प्रभो ! ऐसे (त्वा) = तुझको (मानुषा युगा) = मनुष्य के जोड़े, अर्थात् पति-पत्नी (गिरा) = वेदवाणी के द्वारा सदा स्तुत करते हैं। स्तुति का अभिप्राय यही है कि वे स्तोता इन्हीं गुणों को अपने में धारण करते हैं । वे भी १. ऋत को धारण करते हैं । २. प्रभु की पूजा करते हैं । ३. अपने जीवन को बड़ा सुन्दर बनाते हैं । ४. आगे बढ़ने के लिए यत्नशील होते हैं । ५. ज्ञान को फैलाते हैं । ६. हृदय को विशाल बनाते हैं। ७. देवोचित कर्मों को ही करते हैं अथवा सदा देवहित में प्रवृत्त रहते हैं ।

भावार्थ -

हम मिलकर घरों में प्रभु का स्तवन करनेवाले बनें ।

इस भाष्य को एडिट करें