पदार्थ -

(अग्निः जागार) = अग्नि जागता है (तम्) = उसको (ऋचः) = विज्ञान (कामयन्ते) = चाहते हैं । (अग्निः जागार) = अग्नि जागता है (तम् उ) = उसको ही (सामानि) = उपासनाएँ व शान्तियाँ यन्ति प्राप्त होती हैं (अग्निः जागार) = अग्नि जागता है, (तम्) = उसको (अयम्) = यह (सोमः) = सोम [वीर्य व प्रभु] (आह) = कहता है कि (तव) = तेरी (सख्ये) = मित्रता में (अहम्) = मैं (न्योकाः अस्मि) = निश्चित निवासवाला हूँ। एवं, ‘इस मन्त्र में 'यो जागार' = जो जागता है' इस बात का स्पष्टीकरण है कि ' अग्निः जागार' अग्नि ही जागता है । यह अग्नि कौन है ? इसका उत्तर यास्क इन शब्दों में देते हैं

१. (अग्रणीः भवति) = अपने को आगे प्राप्त करानेवाला होता है । यह अपने जीवन में सदा उन्नत होनेवाला होता है । 'आगे और आगे' यही इसके जीवन का लक्ष्य होता है । ऊँचा लक्ष्य हुए बिना जागना सम्भव कहाँ? उच्च लक्ष्यवाला व्यक्ति ही सदा सावधान रहता है। कोई ऊँचा ध्येय न होने पर तो मनुष्य प्रमाद में चला ही जाता है ।

२. (अक्नोपनो भवति) = न क्नोपयति न स्नेहयति-अग्नि वह होता है जो संसार के विषयों से अपना स्नेह नहीं जोड़ता । विषयों से स्नेह जोड़ा और मनुष्य का अग्नित्व समाप्त हुआ | विषय तो विषवृक्ष हैं, इनका फल खाया और मनुष्य मोह की मूर्च्छा में गया।

३. (तपो वा अग्निः) – शत० ३.४.३.२ – अग्नि वह है जो अपने जीवन को तपस्वी बनाता है । आरामपसन्द जीवन मनुष्य को मोहनिद्रा में ले जाता है । यह पतन का मार्ग है। -

४. (अग्निर्वै पाप्मनोऽपहन्ता) = शत० २.३.३.१३ – अग्नि वह है जो पाप का नाश करे । वस्तुतः जब मनुष्य इस लक्ष्य से चलता है कि 'मैंने पाप को अपने समीप नहीं फटकने देना' तभी वह सदा जागरित रहता है।

५. (अयं वा अग्निः ब्रह्म च क्षत्रं च) = शत० ६.२.३.१५ – अग्नि वह है जिसका लक्ष्य ज्ञान प्राप्ति व बल का संचय करना है। इस उच्च लक्ष्य के कारण अग्नि कभी सो थोड़े ही सकता है ? ६. अग्निर्वै ब्रह्मणो वत्सः - जैमिनी० ३.२.२३.१ – अग्नि प्रभु का प्रिय है। प्रभु का प्रिय बनने के लिए वह सदा जागरित रहता है। -

७. (अग्निर्वै स्वर्गस्य लोकस्य अधिपतिः) = जैमिनी० ३.४२ – यह अग्नि स्वर्गलोक का अधिपति बनता है। इसे आराम से लेटने का अवकाश ही कहाँ ?

८. (अग्निर्ह वा अबन्धुः) = जैमिनी० ५.३.६.७ – यह अग्नि अपने को कहीं बँधने नहीं देता, अर्थात् कहीं आसक्त [attached] नहीं होता, अनासक्त [Detached] रूप से आगे और आगे बढ़ता चलता है।

९. (प्रजापतिः अग्निः) = शत० ६.२.१.२३ – अग्नि अनासक्त है, परन्तु प्रजाओं के हित व रक्षण में सदा सक्त है, इस प्रजापति ने क्या सोना ? 'अग्निर्वैधाता' तैत्ति० ३.३.१०.२ । यह अग्नि सबका धारण करता है और इसी उद्देश्य से 'विश्वकर्मायमग्निः' – शत० १.२.२.२ – यह अग्नि सदा कर्मों में व्यापृत रहता है।

कर्मों में व्यापृत रहनेवाला यह अग्नि सदा जागता है और परिणामत: 'विज्ञान, शान्ति व प्रभु' को प्राप्त करता है ।

भावार्थ -

भावार्थ – हम अग्नि बनें, सदा जागरणशील हों । विज्ञान, शान्ति व प्रभु-प्राप्ति के पात्र बनें ।
 

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