पदार्थ -

गत मन्त्र की भावना के अनुसार प्राणों की साधना करके व्यक्ति जहाँ अपने शरीर को स्वस्थ बनाता है, वहाँ अपने मन को निर्मल बनाता है और बुद्धि को तीव्र | ऐसा जीवन बनाकर यह जिस निर्णय पर पहुँचता है, उसकी घोषणा इस रूप में करता है - (सखायः) = हे मित्रो! (अन्यत्)=प्रभु को छोड़ किसी अन्य का (मा चित्) = मत (विशंसत) = शंसन करो। केवल प्रभु के ही उपासक बनो। केवल प्रभु के उपासक बनने का परिणाम यह होगा कि (मा)= मत (रिषण्यत)=हिंसित होओ। मनुष्य प्रभु को छोड़ प्रकृति व जीवों का उपासक बनकर सांसारिक दृष्टिकोण से कुछ आगे बढ़ा हुआ प्रतीत होता है, परन्तु उसे वास्तविक शान्ति कभी प्राप्त
= नहीं हो सकती। इसलिए इस मन्त्र का ऋषि ‘प्रगाथ'=प्रभु का प्रकृष्ट गायन करनेवाला घौर= उदात्त स्वभाववाला काण्वः = अत्यन्त मेधावी कहता है कि (इन्द्रम् इत्) =उस परमैश्वर्यशाली प्रभु को ही (स्तोत)=स्तुत करो (वृषणम्) = उस प्रभु को जो सब प्रकार के सुखों की वर्षा करनेवाले हैं। प्रभु परमैश्वर्यशाली होने के साथ बरसनेवाले भी हैं अतः सुते इस उत्पन्न जगत् में (सचा) = मिलकर (मुहुः) = फिर-फिर (उक्था च) = स्तोत्रों का (शंसत) = शंसन करो। घरों में प्रातः - सायं अवश्य ऐसा समय होना चाहिए जबकि घर में सभी मिलकर प्रभु का स्तवन करें। इस प्रकार का सम्मिलित स्तवन सारे वायुमण्डल को उत्कृष्ट बनाता है। हममें प्रभु की शक्ति का संचार होता है। हमारा जीवन प्रभुमय होकर वासनाजाल से ऊपर उठता है और परिणामतः ऊँचा बनता है।

भावार्थ -

हम केवल प्रभु के ही उपासक बनें।

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