पदार्थ -

हे (इन्द्र)=परमैश्वर्यशाली प्रभो ! (नः) = हमें (परावृणक्) = अपने से दूर [वृजी वर्जने] मा मत कीजिए, आप (नः)=हमारे सधमाद्ये भव [ सह मद्] साथ आनन्द के लिए होओ। (त्वम्) = आप ही (नः) =हमारी (ऊती) = रक्षा के लिए होते हैं। (त्वम् इत्) = आप ही (नः) = हमारे (आप्यम्) = प्राप्य, पहुँचने योग्य अन्तिम लक्ष्य हैं । (इन्द्र) = प्रभो! (नः) = हमें (मा) = मत (परावृणक्) = परे कीजिए।

जिस समय जीव प्रभु से दूर हो जाता है, उस समय वह असुरों की भाँति केवल स्वार्थ की वृत्तिवाला होता है। आपस का बन्धुत्व उसे प्रतीत नहीं होता। प्रभु के समीप निवास का परिणाम यह होता है कि वह सभी प्राणियों के साथ अपना बन्धुत्व अनुभव करता है और अकेले खाने व पीने में उसे पाप प्रतीत होने लगता है - अकेला तो वह मुक्त होना भी पसन्द नहीं करता।

वस्तुतः औरों को बन्धु समझ, केवलादी न बनना और परमेश्वर को ही अन्तिम ध्येय समझना–ये दोनों बातें बड़े उच्च ज्ञान की अपेक्षा करती हैं, अतः इन दोनों बातों को काश्यप [पश्यक] वस्तुओं का ठीक रूप में देखनेवाला ज्ञानी ही अपने जीवन में ला सकता है। यह काश्यप परमेश्वर का सच्चा स्तोता भी है -स्तोता के लिए वैदिक शब्द 'रेभ:' है। यह 'रेभ काश्यप' ही इस मन्त्र का ऋषि है। ऐहलौकिक जीवन में इसका लक्ष्य ‘सद्यमाद्य'=मिलकर आनन्द प्राप्त करना है। यह यज्ञों के द्वारा सम्पत्ति का औरों के साथ विभाग करके सेवन करता है। अपने आध्यात्मिक जीवन में यह प्रभु को ही अपना लक्ष्य बनाता है [सा काष्ठा, सा परागतिः]।

भावार्थ -

मैं अकेला खानेवाला न बनूँ, खाने में आसक्त न हो जाऊँ।

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