पदार्थ -

हे (इन्द्र)=परमैश्वर्यशाली प्रभो ! (यत्) = जो आप (प्राक् अपाक्)=पूर्व में या पश्चिम में उदक् (न्यक् वा)= उत्तर में या दक्षिण में (नृभिः हूयसे) = मनुष्यों से पुकारे जोते हो वे आप उसी दिशा में थोड़े ही रहते हो ! आप तो (सिमा) = सब दिशाओं में व्याप्त हो । कहाँ आपकी सत्ता नहीं ? आप समुद्र में हैं तो कटोरी के पानी में भी व्याप्त हैं। दूर से दूर भी हो और समीप-से- समीप भी। जगत् के अन्दर भी हो और बाहर भी । (पुरु) = आप सर्वत्र व्याप्त होकर सभी का पालन-पोषण कर रहे हो। ध्रुवों पर स्थित पशु भी अपना भोजन प्राप्त करते हैं, समुद्र तल - स्थित जलचर भी और हिमाच्छादित पर्वतशृङ्गों पर रहनेवाले प्राणी भी। आस्तिक भी, नास्तिक भी, सभी आपसे भोजन पाते हैं। हे प्रभो! आप (नृ- षूतः असि) = यन्त्रारूढ़ सभी प्राणियों के सारथिभूत हो। आप (आनवे) = [अन प्राणने] जीव को उत्साहित करते हैं। हे (प्रशर्ध) =  प्रकृष्ट शक्तिवाले प्रभो! आपके सम्पर्क में हमें शक्ति प्राप्त होती है और इस प्रकार तुर्वशे असि-आप हमें इस योग्य बनाते हैं कि हम त्वरा से इन इन्द्रियों, मन व बुद्धि को वश में करनेवाले होते हैं। 'तुर्वशे' शब्द का अर्थ निघण्टु में 'अन्तिके'='समीप' भी है, अतः यह अर्थ भी सङ्गत है कि आप समीप होते हुए हमें ('प्रशर्ध') = अत्यन्त शक्तिशाली बनानेवाले हैं।

एवं, सर्वत्र प्रभु को देखनेवाला, वस्तुतः सदा प्रभु के साथ चलनेवाला और सदा प्रभुरूप सारथिवाला यह व्यक्ति ‘देवातिथि' है - देव के साथ चलनेवाला व्यक्ति ही (काण्व) = समझदार है, क्योंकि प्रभु के साथ रहने में ही उत्साह व शक्ति है।

भावार्थ -

मैं प्रभु से दिये गये शरीर - रथ का प्रभु को ही सारथि वरूँ।

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