पदार्थ -

उल्लिखित सब प्रकार की वीरताओं को प्राप्त करने के लिए हे (अध्वर्यो) = जीवन को हिंसाशून्य यज्ञरूप बनानेवाले जीव! (मधो:) = मधु से भी (मदिन्तरम्) = अधिक मद का अनुभव करानेवाले (अन्धसः) = [आध्यातव्य] सोम का (इत् उ) = निश्चय से (आसिञ्च) = अपने में सेंचन कर। इस सोम को नष्ट न होने दे । (एवा) = इस प्रकार ही (हि) = निश्चय से (वीरः) = तू वीर बनेगा और (सदावृधः) = सदा वर्धनवाला होगा।

सोम ही वह शक्ति है जो कि सब उन्नतियों के मूल में है। इसके बिना किसी प्रकार की उन्नति सम्भव नहीं। यही जड़ जगत् की सर्वोत्तम वस्तु है, जोकि चेतन जगत् की सर्वोत्तम वस्तु प्रभु को प्राप्त कराती है। इसलिए सबसे बड़ा वीर तो वही है जो कि सोम के संयम में वीर बना है। यही वीर (स्तवते) = सदा स्तुत होता है - प्रभु की प्रशंसा का पात्र होता है। उसकी मनोवृत्ति व्यापक होती है, सो यह ‘विश्वमनाः' कहलाता है। और इसकी सब इन्द्रियाँ विशिष्टता को लिये होती हैं सो यह ‘वैयश्च' कहलाता है। यह ‘सदावृध' है सदा आगे और आगे चल रहा है। पिछले दो मन्त्रों के साथ मिलकर इस मन्त्र तक नौ शूरवीरों का उल्लेख हो गया है। ये वीर ही प्रभु से आदर पाते हैं - प्रभु के प्रिय बनते हैं।

भावार्थ -

मैं सोम के सिञ्चन में वीर बनकर सदावृध बनूँ। इसके लिएए मैं अध्वर्यू- -सदा अहिंसक अनुत्तेजित रहूँ। जितेन्द्रियता और अनुत्तेजना से ही सोम-पान सम्भव होगा।
 

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