पदार्थ -

हे (दिवित्मती उष:) = प्रकाशवाली उषः (नः) = हमें (अद्य) = आज (महेराये) = महान् ऐश्वर्य के लिए (बोधयः) = जागरित करो। तुमसे मुझे ऐसी प्रेरणा प्राप्त हो कि (यथाचित्) = जिससे निश्चयपूर्वक (सत्यश्रवसि) = सत्यज्ञान की प्राप्ति में। (नः) = हमें तुम (अबोधय:) = इन-इन बातों में जगाओ - १. वेद सब सत्य विद्याओं का [पुस्तक] भण्डार है। हम सदा इन सत्य विद्याओं की प्राप्ति के लिए प्रमादरहित होकर प्रयत्न में लगे रहें। हमारा मस्तिष्क व विज्ञानमय कोष सब सत्यज्ञानों के नक्षत्रों से चमकनेवाला हो। २. (वाय्ये) = विस्तार में [फैलाव] में हम सदा जागरित हों। हम अपने मनों को संकुचित न होने दें। हमारा मन विशाल और विशाल होता जाए। ३. (सुजाते) = उत्तम प्रादुर्भाव में – उत्तम विकास में हम अप्रमत्त हों । प्राणमयकोश में स्थित इन इन्द्रियों को विकसित करने में हम सदा सावधान हों, ये असुरों के आक्रमण से आक्रान्त होकर नष्ट न हो जाएँ। ४. (अश्वसूनृते) = व्यापक, उत्तम, दुःखों को न्यून करनेवाले न्याय्य कर्मों में हम अपने इस शरीर को सदा व्यापृत रक्खें। आलसी होकर कर्मों से दूर न हो जाएँ। 'अकर्मण्य हुए और पतन की ओर गये' यह हमें भूल न जाए। -

उष:काल जगाता है - वह हमें भी उल्लिखित चार बातों में जागरित करे। उष:काल से इस उचित प्रेरणा को लेनेवाला ऋषि सत्यज्ञान को प्राप्त करके 'सत्यश्रवाः बन जाता है। यह काम-क्रोध-लोभ की सब वासनाओं से ऊपर होने के कारण 'आत्रेय' है। 

भावार्थ -

उषाः प्रकाशमय है, मैं भी ज्ञान के प्रकाश को प्राप्त करूँ। उषा:काल क्षितिज को विस्तृत कर देता है, मैं भी अपने हृदयान्तरिक्ष को विशाल बनाऊँ। उषा में सब शक्तियाँ विकसित होती हैं—मैं विकासवाला सुजात बनूँ। उषा से प्रेरणा प्राप्तकर सदा उत्तम कर्मों में लगा रहूँ।

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