पदार्थ -

सोम के प्रभाव से अपने को श्रीसम्पन्न व ऊर्जावाले बनकर ये लोग जब समाज में लोकसंग्रह के लिए विचरते हैं तो समान्य जनता कह उठती है कि (के) = कौन हैं ये? (ईम) = सचमुच (व्यक्ता:) = [वि अक्ताः] इस अद्भुत कान्तिवाले, (नरः) = नियतरूप से अपने को आगे और आगे प्राप्त करानेवाले, (सनीडा:) = उस प्रभु के साथ एक ही निवास स्थान में रहनेवाले, (रुद्रस्य मर्याः) = सबको उपदेश देनेवाले प्रभु के ही मनुष्य (अथा) = और सबसे बड़ी बात यह कि (स्वश्वाः) = उत्तम इन्द्रियरूप घोड़ों वाले।

सोम के पान ने इनके जीवन में उपर्युक्त अद्भुत प्रभाव उत्पन्न किये हैं। इन प्रभावों के कारण सामान्य जनता की दृष्टि में ये अतिमानव, बन जाते हैं। ये प्रकृति के उपासक न होकर प्रभु के उपासक होते हैं - और वस्तुतः इसी कारण प्रकृति का अन्याय्य प्रयोग नहीं करते। ये अपने को प्रभु का निमित्तमात्र मानते हैं। प्रकृति के agent तो बनते ही नहीं। इसी बात को मन्त्र में ‘रुद्रस्य मर्याः' शब्दों से कहा गया है। इन्द्रियों पर पूर्ण प्रभुत्व पाकर ही मनुष्य परमेश्वर का होता है - ये प्रभु के व्यक्ति 'वशिष्ठ' हैं 'मैत्रावरुणि' हैं। 

भावार्थ -

सोम के सेवन से ही हम कान्तिसम्पन्न, आगे बढ़नेवाले, प्रभु के साथ रहनेवाले उनके सेवक बनें।

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