पदार्थ -

हे प्रभो! आपकी कृपा से (श्रौषट् अस्तु) = मेरे जीवन में श्रवण का स्थान हो - मैं सुनने के स्वभाववाला बनूँ। श्रवण ही ज्ञान प्राप्ति का सर्वोच्च साधन है। जब मैं कानो को ज्ञान प्राप्ति का साधन बनाता हूँ तो [ शिर: ] = मस्तक पर्यन्त ज्ञान-जल में स्नान कर रहा होता हूँ। इस श्रवण से प्राप्त ज्ञान का प्रथम परिणाम मेरे जीवन पर यह होता है कि मैं (अग्निम्) = उस प्रकाशस्वरूप परमात्मा को (धिया) = ज्ञानपूर्वक (पुरः दधे) = अपने सामने धारण करता हूँ। उस प्रभु को अपना पुरोहित [आदर्श-mode] बनाता हूँ। उन्हीं के अनुसार मैं अपने जीवन को ढालने का प्रयत्न करता हूँ।

प्रभु को अपना आदर्श बनाकर (नु) = अब हम (दिव्यं शर्ध:) = अलौकिक बल को (आ वृणीमहे) = वरते हैं। अपना लक्ष्य यह बनाता है कि हमारे अन्दर दिव्यता व दिव्यशक्ति का अवतार हो। इसके लिए हम (इन्द्रवायू वृणीमहे) = इन्द्र और वायु को पुकारते हैं। इन्द्र सब असुरों का संहार करनेवाली देवता है और (वायु) = [वा गतौ] गति का प्रतीक है। मैं अपने अन्दर किसी आसुर भावना को जागरित न होने दूँ और सदा क्रियाशील बनूँ। मेरा जीवन प्रकाशमय व कर्मनिष्ठ । प्रकाश और शक्ति व शक्तिजन्य क्रिया के समन्वय का नाम ही ‘दिव्यता' है यही दैवी शक्ति है- जिसका हमें अपने में अवतार करना है। यह दिव्यता मुझे प्राप्त होती है (यत्) = जब मैं निश्चय से (विवस्वते) = [विवस्वान्–इन्द्र-सूर्य] - प्रकाश और (नव्यसे) = [नव् गतौ]=गति के लिए (नाभा सन्दाय) = केन्द्र में ध्यान को बाँधकर; इन्द्रियाँ, मन और बुद्धि को रोककर, (क्राणा) = उपासन करनेवाला होता हूँ। प्रभु का ध्यान मुझे प्रकाश व गति प्राप्त कराता है। इन्द्र का पर्याय यहाँ विवस्वान् है, वायु का नव्यान् [वा=नव्= गतौ ] । इन्द्रवायु का वरण व ‘विवस्वान् व नव्यान् का वरण' एक ही बात है। 

जब मैं ध्यान को केन्द्रित कर इस प्रकार प्रतिदिन भक्ति करता हूँ तो (अध) = मुझे (नूनम्) = निश्चय से (धीतय:) = प्रज्ञा व कर्म (उपप्रयन्ति) = समीपता से और खूब प्राप्त होते हैं (न) = जैसे कि (देवां अच्छ) = ये देवों को लक्ष्य करके प्राप्त होते हैं। इन्द्र प्रज्ञा का प्रतीक हैं और वायु 'कर्म' का। इस प्रकार प्रस्तुत मन्त्र में 'दिव्यं शर्धं' का व्याख्यान इस प्रकार है -

        (दिव्यं शर्धं)

इन्द्र विवस्वान्     वायु नव्यान्

        (धीतयः)
   प्रज्ञा             कर्म
 

मेरा जीवन प्रज्ञा व कर्मवाला हो । यही दिव्य शक्ति की प्राप्ति का मार्ग है। इस दिव्य शक्ति को प्राप्त करके मैं अङ्ग-प्रत्यङ्ग में शक्तिवाला बनता हूँ, 'परुच्छेप' होता हूँ। मैं परुच्छेप बन पाया हूँ क्योंकि 'दैवोदासि : ' – देव का दास बना हूँ। 

भावार्थ -

मैं प्रतिदिन ध्यानाभ्यास से दिव्य शक्ति प्राप्त करूँ।

इस भाष्य को एडिट करें