पदार्थ -

मै (अग्निम्) = प्रकाशमय- हमें आगे ले-चलनेवाले (होतारम्) = सब कुछ देनेवाले प्रभु का (मन्ये) = मनन और चिन्तन करता हूँ। वे प्रभु (वसोः दास्वन्तम्) = निवास के लिए आवश्यक धन देनेवाले हैं–उत्कृष्ट सम्पत्ति प्राप्त करानेवाले हैं। (सहसः सूनुम्) = बल उत्पन्न करनेवाले हैं-मैं प्रभु के सम्पर्क में आता हूँ तो मुझमें बल का संचार होता है । (जातवेदसम्) = मुझ में ज्ञान की वृद्धि होती है उसी प्रकार प्रभुसम्पर्क मेरे जीवन को ज्योतिर्मय कर देगा।

एवं, प्रभु सम्पर्क से मुझे उत्तम धन, शक्ति व ज्ञान मिलेगा। उस प्रभु के सम्पर्क से (यः) = जो (ऊर्ध्वया) = सर्वोत्कृष्ट और सब सहारों के असफल सिद्ध होने के बाद (देवाच्या) = देवों को प्राप्त होनेवाली (कृपा) = कृपा से (देवः) = [दानात्] हमें सब उत्तमोत्तम पदार्थों को प्राप्त करानेवाले हैं और (स्वध्वरः) = अत्युत्तम प्रकार से हमें हिंसा से बचानेवाले हैं।

जब संसार के सभी आश्रय निरर्थक सिद्ध होते हैं उस समय हमें उस प्रभु की कृपा प्राप्त होती है। सब रोगों का अन्तिम औषध प्रभु-कृपा ही है। यह कृपा हमें तब प्राप्त होती है जबकि हमारी वृत्ति दैवी बनती है। देव की कृपा का अधिकारी देव ही बन पाता है। यह कृपा हमें सब इष्ट पदार्थ प्राप्त कराती है और हमें सब प्रकार की हिंसाओं व अकल्याणों से बचाती है।

इस प्रभु का दर्शन हमें (घृतस्य) = मलों को दूर करनेवाली ज्ञानदीप्ति [घृ क्षरण व दीप्ति] के (विभ्राष्टिम् अनु) = प्रकाश के होने पर ही हो पाएगा, जो ज्ञानदीप्ति (शुक्रशोचिषः) = चमकते हुए प्रकाशवाली है ('आजुह् वानस्य) = आहुति देनेवाली अर्थात् त्याग की भावनावाली है तथा (सर्पिष:) = [सृप् गतौ] बड़ी क्रियाशील है। वास्तविक ज्ञान होने पर मनुष्य में त्याग व क्रिया की भावना तो उत्पन्न होती ही है। यह प्रभुदर्शन करनेवाला प्रभु का ज्ञानी भक्त प्रभु को आत्मतुल्य प्रिय होता है उसके सम्पर्क में यह अङ्ग-प्रत्यङ्ग में शक्ति का अनुभव करता हुआ ‘परुच्छेप' होता है। और यह तब तक 'परुच्छेप' बना रहता है जब तक कि दैवोदासि-प्रभु के प्रति अपने को दे डालनेवाला बना रहता है। 

भावार्थ -

मैं देव बनूँ जिससेकि मुझे प्रभु की कृपा प्राप्त हो।

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