पदार्थ -

(कवि:) = यह क्रान्तदर्शी सोम (परिप्रासिष्यदत्) = मेरे जीवन में चारों ओर बहता है। मुझे तत्त्व को जाननेवाली दृष्टि प्राप्त होती है और मेरी प्रत्येक इन्द्रिय गहराई तक पहुँचनेवाली होती है। यह सोम (सिन्धोः) = सारे रुधिर प्रवाह को बहानेवाली मानस सरोवर में भावना की (ऊर्मों) = तरङ्गों से (अधिश्रितः) = सेवित होता है, अर्थात् इस सोम के कारण मेरे मानस में ऊँची-ऊँची भावनाओं की तरंगित नहीं होता वह कोई महान् कार्य भी तो नहीं कर पाता। सोम मनुष्य के मस्तिष्क को तीव्र ज्ञान की ज्योतिवाला बनाता है तो उसके हृदय का ऊँचे-ऊँचे संकल्पों से भर देता है। ये ज्ञान और संकल्प मिलकर उसे महान् कार्यों को करने योग्य बनाते हैं।

यह सोम उसी पुरुष का (बिभ्रत्) = धारण करता है जोकि १. (कारुम्) = शिल्पमयता से वस्तुओं का निर्माता होता है और (पुरुस्पृहम्) = महान् स्पृहावाला होता है। 'कार्यों को कुशलता से करते चलना, और एक ऊँचे लक्ष्यवाला होना' ये दोनों बातें सोम के धारण में सहायक होती हैं। ऊँचे लक्ष्य की ओर चलना ही 'ब्रह्मचर्य' है- बड़े की ओर चलना । ('अति समं क्राम’) = ‘आगे लाँघ जा' यह वेद का आदेश है। ('बहुलाभिमान:') = तुझ में गौरव की भावना हो। यह भावना संयम के लिए सहायक हो जाती है। महत्त्वाकांक्षा के न होने पर ब्रह्मचर्य व संयम कठिन है।

भावार्थ -

मैं कारु व पुरुस्पृह बनकर सोम का धारण करूँ।

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