पदार्थ -

(शुक्राः) = जो व्यक्ति अपने जीवन को [शुच् दीप्तौ] शुद्ध बनाते हैं या शक्तिशाली [शुक्र=वीर्यम्] बनाते हैं, वे (हर्यताय) = [हर्य= कान्ति] कामना के योग्य-जीव से चाहने योग्य धृष्णवे हमारे कामादि शत्रुओं का धर्षण करनेवाले प्रभु के लिए (पौंस्यम्) = [पुञ्+तुमुन्] पवित्र किए हुए आत्मरूप तीरवाले (धनुः) = धनुष को (आतन्वन्ति) = खूब तानते हैं। उपनिषदों में इस धनुष का रूपक इस रूप में दिया है कि (प्रणवो धनुः शरो ह्यात्मा ब्रह्म तल्लक्ष्यमुच्यते । अप्रमत्तेन वेद्धव्यं शरवत्तन्मयो भवेत्॥) = ओंकार धनुष है आत्मा ही वाणी है, ब्रह्म उसका लक्ष्य है। बड़ी सावधानी से उसका वेध करना चाहिए। शर जिस प्रकार लक्ष्य में प्रविष्ट हो जाता है, इसी प्रकार आत्मरूप शर भी ब्रह्मरूप लक्ष्य में प्रविष्ट हो जाएं वास्तव में ही (शुक्रा:) = अपने को शुद्ध बनानेवाले ये उपासक (असुराय) = [असून् राति] प्राणों के प्राण, प्राणों के दाता उस प्रभु के लिए (वियन्ति) = विशेषरूप से जाते हैं और उसी में प्रवेश कर जाते हैं [अभि सं विशन्ति] । इस प्रभु में प्रवेश के द्वारा वे (निर्णिजे) = पूर्णरूप से अपने शोधन के लिए समर्थ होते हैं [णिजिर् शुद्धि ] । वे प्रभु सहस्रधार पवित्र हैं, उनमें यह उपासक सर्वथा शुद्ध हो जाता है। 

इस प्रकार अपना शोधन करनेवाले ये व्यक्ति (विपाम् अग्रे) = मेधावियों के प्रमुख होते हैं। (अमहीयुवः) = ये भौतिक सुखों की आसक्ति से ऊपर उठ चुके होते हैं। उस महनीय प्रभु से मेल चाहनेवाले के लिए यह आवश्यक ही है।

भावार्थ -

मैं प्रवणरूप धनुष के द्वारा आत्मरूप शर से ब्रह्मरूप लक्ष्य का वेधन करूँ।

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