पदार्थ -

गत मन्त्र का ‘पवित्र' यहाँ मधुच्छन्दाः=मधुर इच्छाओंवाला वैश्वामित्र:=प्राणिमात्र का मित्र है। ऐसा बनने के लिए यह (इन्द्रः) = इन्द्रियों का अधिष्ठाता जीव (इत्) = निश्चय से (हर्योः सचा) = ज्ञानेन्द्रिय व कर्मेन्द्रियरूप घोड़ों को सदा साथ-साथ रखता है। शरीररूप रथ से उन्हें इधर-उधर भटकने नहीं देता। (संमिश्ल:) = यह इन इन्द्रियों को सम्यक् मिश्रित करनेवाला होता है। इन्हें सदा उत्तम कार्यों में लगाये रखता है। (वचोयुज:) = यह इन इन्द्रियरूप घोड़ों को वेदवाणी के अनुसार (आ) = सर्वथा कर्मों में युक्त करता है। वेदानुकूल जीवन बनाने से यह इन्द्र (वज्री) = वज्रतुल्य शरीरवाला बनता है और (हिरण्ययः) = मस्तिष्क में ज्योतिर्मय होता है। वेद की प्रेरणा के अनुसार मनुष्य तमोगुण व रजोगुण से ऊपर उठकर सत्त्वगुण में अवस्थित होता हुआ मस्तिष्क को प्रकाश से पूर्ण करता है और शरीर को आमय-शून्य बनाता है। निरामय शरीर सारवान् बनता हुआ वज्रतुल्य दृढ़ होता है।

ज्ञानी और पूर्ण स्वस्थ मनुष्य किसी से द्वेष नहीं करता। यह सचमुच ‘वैश्वामित्रः’ होता है, सबके लिए मङ्गल-ही-मङ्गल चाहता हुआ यह 'मधुच्छन्दा' कहलाता है। 

भावार्थ -

हम शरीर से वज्री हों, मस्तिष्क से हिरण्य ।

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