पदार्थ -

(अपूर्व्य) = अपने में प्रभु की भावना का पूरण करनेवालों में उत्तम (मघवन्) = पाप के लवलेश से शून्य जीव ! (यत्) = जब तू (वृत्रहत्याय) = वृत्र के नाश के लिए (जायथा) = सन्नद्ध होता है (तत्) = तो (पृथिवीम्) = पृथिवी को अपने इस पार्थिव शरीर को (अप्रथयः) = विस्तृत करता है (उत उ) = और निश्चय से (तत्) = तभी (दिवम्) = द्युलोक को अर्थात् अपने मस्तिष्क को (अस्तभङाः) = स्थिर करके–‘स्थितप्रज्ञ' होता है। 'वृत्र' वासना है। वासना का विनाश शरीर के स्वास्थ्य के लिए भी आवश्यक है और मस्तिष्क की तीव्रता व स्थिरता के लिए भी। इस वासना के विनाश के लिए प्रभु की भावना को अपने अन्दर भरने का यत्न करता है। जहाँ प्रभु की भावना है- उस हृदय में वासना कहाँ ?

वासना से बचने के लिए यह 'नृमेध व पुरुमेध' बनता है - केवल स्वार्थमय जीवन न बिताकर औरों के सम्पर्क में आता है और इसका सम्पर्क उनका पालन व पूरण करनेवाला होता है। यह लोकहित में लगना ही प्रभु की भावना को अपने अन्दर भरना है। इससे शरीर स्वस्थ बनता है और बुद्धि स्थिर । यही पृथिवी का प्रथव है और द्युलोक का स्तम्भन । वैदिक साहित्य में 'पृथिवी शरीरम्, मूर्ध्ना द्यौः '' पृथिवी' शरीर है 'द्युलोक' मस्तिष्क ।

भावार्थ -

मैं वृत्रहत्या के - वासना - विनाश के द्वारा स्वस्थ शरीर व स्थिर बुद्धि बनूँ।

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