पदार्थ -

(अस्य) = इस [गत मन्त्र के पृश्नि] के (अन्तः) = अन्तःकरण में (रोचना) = उस प्रभु की दीप्ति चरति= विचरती है। गत मन्त्र में ‘गतिशीलता, जिज्ञासा, पाँचों ज्ञानेन्द्रियों को ज्ञानप्राप्ति में लगाना, वेदमाता को प्राप्त करना' इन उपायों द्वारा प्रभुदर्शन का उल्लेख हुआ है। जिस समय इस ‘सार्पराज्ञी' के हृदय में उस प्रभु का प्रकाश होता है तब यह (रोचना) = प्रभु की दीप्ति (प्राणात्) = प्राणशक्ति के द्वारा - शरीर में बल - संचार के द्वारा - (अपानती) = सब दोषों को दूर करनेवाली होती है। शरीर के मल दूर होकर नीरोगता प्राप्त होती है। इस नीरोगता के अनुभव से इसकी प्रभु-भक्ति की भावना और प्रबल होती है और (महिष:) = [ मह् पूजायाम्] प्रभु की पूजा करनेवाला (दिवम्) = उस प्रकाशमय प्रभु को (व्यख्यत्) = लोकों के अन्दर प्रकाशित करता है, अर्थात् यह उस प्रभु का प्रवचन करता है।

भावार्थ -

प्रभुभक्त श्रोताओं के सामने प्रभु-महिमा का व्याख्यान करता है।

इस भाष्य को एडिट करें