पदार्थ -

हे सोम ! (यस्य ते पीत्वा) = जिस तेरा पान करके (वृषभः) = एक शक्तिशाली पुरुष (वृषायते) = साक्षात् धर्म की भाँति आचरण करता है, ऐसा तू है । सोम की रक्षा से मनुष्य शक्तिशाली तो बनता है, परन्तु उसकी शक्ति उसे मदयुक्त करके अधर्म की ओर नहीं ले जाती, उसकी प्रत्येक क्रिया धर्म के अनुकूल होती है । एवं, सोम अपने पान करनेवाले को यशस्वी बल प्राप्त कराता है । यही भावना पूर्वमन्त्र में 'पवस्व व मधुमत्तमः' शब्दों से कही गयी थी कि उसका जीवन पवित्र व मधुर बना रहता है ।

(अस्य पीत्वा) = सोम का पान करके लोग (स्वः विदः) = देवों को-दिव्य गुणों व दैवी-सम्पत्ति को [देवा वै स्व: : - श० १.९.३.१४] प्राप्त करनेवाले होते हैं [विद्-लाभे] । सोमपान करनेवाला व्यक्ति अपने अन्दर आसुर भावनाओं का पोषण नहीं करता । यह द्वेष से सदा दूर रहता है। यही भावना पूर्वमन्त्र में ‘क्रतुवित्तमः' शब्द से कही गयी थी कि यह ‘उत्तम सङ्कल्पों को प्राप्त करानेवाला है।'

(सः) = यह सोमपान करनेवाला व्यक्ति (सुप्रकेतः) = अत्यन्त प्रकृष्ट ज्ञानवाला होता है और (अभि अक्रमीत्) = उस प्रभु की ओर गति कर रहा होता है । यही भावना गत मन्त्र में 'महि द्युक्षतम: ' शब्दों से व्यक्त हुई है कि यह महान् ज्ञान के प्रकाश में निवास करनेवाला होता है । मन्त्र की समाप्ति पर कहते हैं कि (न) = जैसे (एतशः) = घोड़ा (इषः) = अन्न से [इषः पञ्चमी का एकवचन है, हेतु में इसका प्रयोग है] (वाजम् अच्छ) = शक्ति की ओर बढ़ता है, इसी प्रकार यह सोमपान करनेवाला व्यक्ति सोम के द्वारा शक्ति, दिव्य गुणों व उत्तम ज्ञान को प्राप्त करता हुआ प्रभु-प्राप्ति में अग्रसर होता है । एवं, सोमपान का महत्त्व स्पष्ट है।

भावार्थ -

सोम हमें प्रभु के साथ मिलाने का साधन बने। इस सोम से हम शक्ति, दिव्य गुणों व उत्तम ज्ञान का सम्पादन करें – यही साक्षात् धर्म है। 

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