पदार्थ -

इस मन्त्र का ऋषि ‘असित्'-विषयों से बद्ध नहीं होता, क्योंकि यह 'काश्यप' =ज्ञानी है । ज्ञानी होने के कारण ही यह 'देव-ल' = दिव्य गुणों का उपादान करनेवाला भी बना है। इससे प्रभु कहते हैं कि हे (पवमान) = अपने को पवित्र बनाने के स्वभाववाले ‘असित्' तू (अपतस्थुषः) = तेरे विरोध में खड़े होनेवाले इन ‘काम-क्रोध-लोभ-मोह-मद-मत्सर' आदि शत्रुओं को (उपशिक्ष) = ऐसा पाठ पढ़ा [Teach them a lesson] कि ये फिर कभी तेरे विरोध में खड़े होने का साहस ही न करें । तू इन (शत्रवे) = कामादि शत्रुओं के लिए (भियसम्) = भय को (आधेहि) = आहित कर । ये तेरे पास फटक भी न सकें, इन्हें तेरे समीप आते हुए भय प्रतीत हो । इस प्रकार शत्रुओं को दूर करके तू (रयिम्) = मोक्षरूप धन का (विदाः) = लाभ कर । काश्यप की ज्ञानाग्नि काम को भस्म कर देती है। निर्मल जीवनवाला होकर यह मोक्ष का अधिकारी बनता है ।

भावार्थ -

हम ‘कामारि' बनें – वासना के ध्वंस करनेवाले और कामारि [प्रभु] को प्राप्त करने के अधिकारी हों ।

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