पदार्थ -

हे (सुशिप्रिन्) = [सृप्रं सर्पणात्- सुशिप्रं एतेन व्याख्यातम् - नि० ६.७] = उत्तम गतिवाले प्रभो ! (हरिवः) = सब दोषों के हरण की शक्ति से सम्पन्न (गिर्वणः) = वेदवाणियों से उपासनीय प्रभो ! (मत्स्व) = आप हमपर अनुग्रह कीजिए – [प्रसीद] । सारा संसार प्रभु की गति से गतिमय है - वह सब गति अन्ततः हमारे कल्याण के लिए है। प्रभु विविध घटनाओं से हमारे दोषों व दुःखों का हरण कर रहे हैं, अत: वे प्रभु ही वेदवाणियों से स्तुति के योग्य हैं। (तम्) = उस आपकी ही हम (ईमहे) = प्रार्थना करते हैं । आपको छोड़कर अन्य किससे याचना करें? (वेधसः) = मेधावी लोग (त्वया) = आपसे ही (भूषन्ति) = अपने जीवनों को अलंकृत करते हैं। आपकी आराधना करके आपको ही अपने अन्दर धारण करते हैं । इस प्रकार अपने जीवनों को सुभूषित करते हैं ।

हे (उक्थ्य) = स्तुत्य प्रभो ! (तव श्रवांसि) = आपके यश (उपमानि) = उपमानभूत हैं, किसी अन्य से उपमेय नहीं है । (इन्द्र) = हे परमैश्वर्यशाली प्रभो! आपके यश (सुतेषु) = आपके पुत्रों में भी होते हैं । अपने सुचरितों से आपको प्रीणित करनेवाले आपके सच्चे पुत्र भी इन यशों को प्राप्त करते हैं । प्रभु के ये सच्चे पुत्र ('नृमेध') = सब मनुष्यों से मिलकर चलते हैं, अर्थात् केवल स्वार्थरत न रहकर परार्थ को भी सिद्ध करनेवाले होते हैं और इसी परार्थता के कारण विषयरत न होने से 'आङ्गिरस' होते हैं।

भावार्थ -

हे प्रभो ! हम आपके धारण से अपने जीवनों को अलंकृत करें ।

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