पदार्थ -

१. (तपो:) = तपस्वी अतएव ‘पवित्र आङ्गिरस' [पवित्र जीवनवाले, शक्तिशाली] का (पवित्रम्) = ज्ञान (दिवः पदे) = द्योतनात्मक प्रभु के आधार में (विततम्) = विस्तृत होता है, अर्थात् तपस्वी व्यक्ति परमात्मा को अपना आधार बनाने का प्रयत्न करता है और इस प्रभुरूप आधार में इसका ज्ञान विस्तृत होता चलता है। प्रकृति का ज्ञान प्राप्त करके यह ब्रह्म का ज्ञान भी प्राप्त करने का प्रयत्न करता है । इस सारे ज्ञान की प्राप्ति के लिए तपस्वी होना अत्यन्त आवश्यक है । २. (अस्य) = इस तपस्वी के (तन्तव:) = नानाविध यज्ञ [सप्ततन्तुः=तन्तुः= यज्ञ] (अर्चन्तः) = प्रभु की उपसना करते हुए व्(यस्थिरन्) = इस तपस्वी को स्थिरवृत्ति का बनाते हैं। प्रभु यज्ञमय हैं— उसकी उपासना यज्ञों से ही होती है [यज्ञेन यज्ञमयजन्त देवाः]। इन यज्ञों के द्वारा प्रभु की उपासना करनेवाले की वृत्ति स्थिर बनती है । ३. (अस्य) = इस' पवित्र आङ्गिरस' के (आशवः) = शीघ्रगामी – शीघ्रता से कार्यों में व्याप्त होनेवाले इन्द्रियरूप अश्व (पवितारम्) = पवित्र करनेवाले प्रभु की ओर (अवन्ति) = जाते हैं, अर्थात् इसकी इन्द्रियाँ इसे परमेश्वर की ओर ले जानेवाली होती हैं । यह प्रभु-प्रवण होता है । ४. इस प्रभु-प्रवणता का परिणाम यह होता है कि ये तपस्वी लोग (तेजसा) = अपने तेज के कारण (दिवः पृष्ठम्) = द्युलोक की पीठ पर, अर्थात् ब्रह्मलोक का (अधिरोहन्ति) = अधिरोहण करते हैं, मोक्ष पानेवाले होते हैं । 

भावार्थ -

हम तपस्वी बनें, जिससे हमारा ज्ञान बढ़े, यज्ञों के द्वारा प्रभु का उपासन करते हुए हम स्थिर चित्तवृत्तिवाले हों । हमारी इन्द्रियाँ प्रभु की ओर जानेवाली हों, जिससे हम तेजस्वी बनकर मोक्षपद पर आरूढ़ हों ।

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