पदार्थ -

पूर्व मन्त्र में ‘येन’ के साथ प्रस्तुत मन्त्र के 'तत्' का सम्बन्ध है । येन= क्योंकि आप आयु व मनु को प्रकाश, आह्लाद व दीप्ति [ज्योतींषि, मन्दान:, विराजसि] प्राप्त कराते हैं, (तत्) = अत: (ते) = आपके इस कार्य का (उक्थिन:) = स्तोता लोग (पूर्वथा) = सदा की भाँति (अद्याचित्) = आज भी (अनुष्टुवन्तिक्रमशः) = स्तवन करते हैं कि – 'हे प्रभो! आप ही ज्योति प्राप्त कराते हो, आप ही तृप्ति का अनुभव कराते हो और दीप्ति देते हो ।'

हे प्रभो! आप ही हमारे लिए (दिवे-दिवे) = दिन-प्रतिदिन (वृषपत्नीः) = धर्म की रक्षा करनेवाले (अपः) = कर्मों का (जय) = विजय करते हो । वस्तुतः आपकी दी हुई ज्योति व दीप्ति से ही हम उन कर्मों को कर पाते हैं, जो धर्मानुकूल होते हैं । इस ज्योति व दीप्ति के अभाव में ही हमसे पाप कर्म होते हैं। प्रभु के प्रकाश में हमारी चित्तवृत्ति धर्म-प्रवण होती है, उसी की कृपा से धर्म कर्मों में विजयसफलता प्राप्त होती है ।

भावार्थ -

हम धर्मानुकूल कर्म करें। उन कर्मों की सफलता में भी प्रभु की महिमा को देखते हुए निरहंकार बने रहें ।

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