पदार्थ -

इस संसार में अस्थिर चित्तवृत्तिवाले पुरुष को प्रभु का दर्शन नहीं होता। उस प्रभु का मन्थन व ज्ञान तो अथर्वा ही कर पाता है। इसी से मन्त्र में कहते हैं कि (अग्ने)= हे प्रभो! त्(वाम्)=आपको (अथर्वा)= निश्चल चित्तवृत्तिवाला पुरुष (पुष्करात् अधि)= इस हृदयदेश में (निरमन्थत)= अवगाहन कर जान पाता है, अर्थात् आपका दर्शन निरुद्ध चित्तवृत्तिवाले योगी को ही हृदय में हुआ करता है, परन्तु क्या यह योगी केवल हृदय के इस विकास व नैर्मल्य से ही प्रभु-दर्शन कर सकता है? इस प्रश्न का उत्तर देने के लिए मन्त्र में कहा है कि उस प्रभु के ज्ञान का मन्थन (मूर्ध्नः) = मस्तिष्क से होगा। कौन से मस्तिष्क से ? (विश्वस्य) - सारे ब्रह्माण्ड के ज्ञान को (वाघतः) = धारण करनेवाले मेधावी के मस्तिष्क से।
एवं, यह स्पष्ट है कि प्रभु का दर्शन केवल पवित्र हृदय से न होकर मेधावी के ज्ञानपरिपूर्ण मस्तिष्क से होता है। हृदय व मस्तिष्क दोनों का ही विकास आवश्यक है। जैसे दो अरणियों को रगड़कर अग्नि प्रकट होती है, उसी प्रकार उस प्रभुरूप अग्नि को प्रकट
करने के लिए हृदय व मस्तिष्करूपी दोनों अरणियों की आवश्यकता है। ‘वज्’ धातु ज्ञान व गमन की वाचक है। उस प्रभु के ज्ञान और उस प्रभु की ओर जाने की भावना से भरा हुआ व्यक्ति इस मन्त्र का ऋषि ‘भरद्वाज' कहलाता है।

भावार्थ -

प्रभु-दर्शन के लिए उत्तम गुणों का पोषण करनेवाले [पुष्कर] हृदय, व विश्व के ज्ञान से परिपूर्ण मस्तिष्क दोनों की ही आवश्यकता है।

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