पदार्थ -

(यत्)=क्योंकि (परेण)= सर्वोत्कृष्ट (धर्मणा) = धर्म के द्वारा तू (जात:)- विकसित हुआ है और (यत्)=क्योंकि (सवृद्भिः) = सह यज्ञों के साथ (अभुव:) = तूने अपने जीवन को युक्त किया है, अतः (कश्यपस्य) = तुझ ज्ञानी [ समझदार] का (अग्निः) = आगे ले-चलनेवाला प्रभु (पिता)=रक्षक हुआ है, (श्रद्धा) = सत्य का ही धारण करनेवाला तथा विकास का (माता)=निर्माण करनेवाला बना है, और (कवि:)=क्रान्तदर्शी, ज्ञानी (मनुः) = अवबोध को देनेवाला उपदेष्टा हुआ है।

मनुष्य का सर्वोत्कृष्ट धर्म 'ज्ञान-प्राप्ति' है। ('ब्रह्मचर्यं परो धर्म:')=ब्रह्मचर्य परम धर्म है, ब्रह्म=ज्ञान, चर्=उसका भक्षण | ब्रह्मचारी आचार्यकुल में २४, ३६ वा ४८ वर्ष रहकर ज्ञान का विकास करता है और फिर समय पर गृहस्थ में प्रवेश करता है।

गृहस्थ में उसे यज्ञमय जीवन बिताना है। यज्ञों को (स - वृत्) = साथ होनेवाले कहा है। ये यज्ञ सृष्टि के आरम्भ से ही जीव के साथ होनेवाले सवृत्  हैं, मनुष्य को चाहिए कि इन यज्ञों के साथ ही अपना जीवन व्यतीत करे और यज्ञों से ही फूले-फले।

इस प्रकार ज्ञान व यज्ञ - प्रधान जीवनवाले मनुष्य को रक्षक प्रभु आगे ले-चलता हुआ मोक्ष तक पहुँचा देता है। वह अपने जीवन में सत्य - विश्वास के साथ चलता है। यह सच्चा विश्वास उसके उत्कर्ष का साधक होता है।

प्रभु की कृपा से जिसे समय-समय पर क्रान्तदर्शी, तत्त्वज्ञानी उपदेष्टाओं का सङ्ग प्राप्त होता रहता है, वह उत्तम मनवाला बना रहता है। इस प्रकार निर्भयता, सत्य, विश्वास व सौमनस्य से युक्त होकर वह (वामदेव) = उत्तम गुणोंवाला होता है, (कश्यप:) = ज्ञानी बनता है और (मनुः)=औरों को भी अपने जीवन से बोध देनेवाला होता है। ये ही इस मन्त्र के ऋषि हैं।

भावार्थ -

हमारा जीवन ज्ञान व यज्ञ के लिए अर्पित हो। हम अपने को प्रभु - रक्षा का अधिकारी बनाएँ, सत्य - विश्वास से युक्त और सत्सङ्ग करनेवाले हों ।

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