पदार्थ -

सोम की रक्षा के द्वारा (पवमानः) = अपने जीवन को पवित्र बनाने के स्वभाववाला जैसे (सिन्धुः ऊर्मिं न) = समुद्र अपने में तरंग को प्रेरित करता है, उसी प्रकार १. (वाच:) = [वच व्यक्तायां वाचि] पदार्थों के गुण-धर्मों का स्पष्ट कथन करनेवाले ऋग्वेद अथवा विज्ञानवेद की वाणियों को अपने में (प्रावीविपत्) = प्रकर्षेण प्रेरित करता है। उन वाणियों के द्वारा विज्ञान को बढ़ाकर प्रकृति के पदार्थों का ठीक उपयोग करता है । २. (गिरः) = [गृणाति उपदिशति] यजुर्वेद की उपदेशात्मक गिराओं को भी अपने में खूब प्रेरित करता है और अपने कर्त्तव्यों का सदा स्मरण करता है । ३. (स्तोमान्) = सामवेद की स्तुति-समूहरूप वाणियों को भी सतत प्रेरित करता है और उनके द्वारा यह प्रभु के निकटतम सम्पर्क में आकर शक्तिशाली बनता है । ४. (मनीषा:) = अथर्ववेद की बुद्धिमत्ता से परिपूर्ण नैतिक उपदेश देनेवाली बातों को भी यह अपने में सदा प्रेरित करने का प्रयत्न करता है। वहाँ पहले ही मन्त्र में वह 'कम खाओ, कम बोलो' का पाठ पढ़ता है ।५. (अन्तः पश्यन्) = यह पवमान सदा अन्तः निरीक्षण करनेवाला बनता है और इस आत्मालोचन की प्रवृत्ति के परिणामस्वरूप ही ६. (इमा) = इन (अवराणि) = अवचेतना में छिपकर बैठे हुए [Sub-conscious spirit] (वृजना) = वर्जनीय = निकृष्टभावों को (आतिष्ठति) = पाँवों के नीचे कुचल देता है। परिणामत: ७. (वृषभ:) = शक्तिशाली बनता है और ८. (गोषु) = इन्द्रियों के विषय में (जानन्) = ज्ञानी बनकर चलता है । इन्द्रियों के स्वभाव को समझकर कभी प्रमाद नहीं करता । सदा समझदार बनकर उन्हें अपने वश में रखता है ।

भावार्थ -

पापों को कुचलकर मैं सचमुच 'प्रतर्दन' बनूँ ।

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