पदार्थ -

पदार्थ = ( विद्युतः ) = विशेष प्रकाशमान  ( पुरुषात् ) =  सर्वत्र पूर्ण परमात्मा से  ( सर्वे ) = सब  ( निमेषा: ) = उत्पत्ति, स्थिति, प्रलयादि क्रियाएँ  ( अधिजज्ञिरे ) = उत्पन्न होती हैं। कोई भी  ( एनम् ) = इस को  ( न ऊर्ध्वम् ) = न ऊपर से  ( न तिर्य्यञ्चम् ) = न तिरछे  ( न मध्ये ) = न बीच में से  ( परिजग्रभत् ) = सब ओर से ग्रहण कर सकता है । 
 

भावार्थ -

भावार्थ = जिस सर्वज्ञ सर्वशक्तिमान् प्रकाशमान पूर्ण परमात्मा से, क्षण, घटिका, दिन, रात्रि काल के सब अवयव उत्पन्न हुए हैं, और जिससे सारे जगतों की उत्पत्ति, स्थिति, प्रलय, नियमनादि होते हैं, उस जगत्पिता परमात्मा को, कोई भी नीचे, ऊपर, बीच में से वा तिरछे ग्रहण नहीं कर सकता। ऐसे पूर्ण जगदीश परमात्मा को योगाभ्यास, ध्यान, उपासनादि साधनों से ही जिज्ञासु पुरुष जान सकता है, अन्यथा नहीं ।

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