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यजुर्वेद - अध्याय 8/ मन्त्र 59
ऋषिः - वसिष्ठ ऋषिः
देवता - विश्वेदेवा देवताः
छन्दः - निचृत् जगती,विराट आर्षी गायत्री,
स्वरः - निषादः
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स॒न्नः सिन्धु॑रवभृ॒थायोद्य॑तः समु॒द्रोऽभ्यवह्रि॒यमा॑णः सलि॒लः प्रप्लु॑तो॒ ययो॒रोज॑सा स्कभि॒ता रजा॑सि वी॒र्येभिर्वी॒रत॑मा॒ शवि॑ष्ठा। या पत्ये॑ते॒ऽअप्र॑तीता॒ सहो॑भि॒र्विष्णू॑ऽअग॒न् व॑रुणा पू॒र्वहू॑तौ॥५९॥
स्वर सहित पद पाठस॒न्नः। सिन्धुः॑। अ॒व॒भृ॒थायेत्य॑वऽभृ॒थाय॑। उद्य॑त॒ इत्युत्ऽय॑तः। स॒मु॒द्रः। अ॒भ्य॒व॒ह्रि॒यमाण॒ इत्य॑भिऽअवह्रि॒यमा॑णः। स॒लि॒लः। प्रप्लु॑त॒ इति॒ प्रऽप्लु॑तः। ययोः॑। ओज॑सा। स्क॒भि॒ता। रजा॑सि। वी॒र्येभिः॑। वी॒रत॒मेति॑ वी॒रऽत॑मा। शवि॑ष्ठा। या। पत्ये॑ते॒ऽइति॒ पत्ये॑ते। अप्र॑ती॒तेत्यप्र॑तिऽइता। सहो॑भि॒रिति॒ सह॑ऽभिः। विष्णूऽइति॒ विष्णू॑। अ॒ग॒न्। वरु॑णा। पू॒र्वहू॑ता॒विति॑ पू॒र्वऽहू॑तौ ॥५९॥
स्वर रहित मन्त्र
सन्नः सिन्धुरवभृथायोद्यतः समुद्रो भ्यवहि््रयमाणः सलिलः प्रप्लुतो ययोरोजसा स्कभिता रजाँसि वीर्येभिर्वीरतमा शविष्ठा । या पत्येतेऽअप्रतीता सहोभिर्विष्णूऽअगन्वरुणा पूर्वहूतौ ॥
स्वर रहित पद पाठ
सन्नः। सिन्धुः। अवभृथायेत्यवऽभृथाय। उद्यत इत्युत्ऽयतः। समुद्रः। अभ्यवह्रियमाण इत्यभिऽअवह्रियमाणः। सलिलः। प्रप्लुत इति प्रऽप्लुतः। ययोः। ओजसा। स्कभिता। रजासि। वीर्येभिः। वीरतमेति वीरऽतमा। शविष्ठा। या। पत्येतेऽइति पत्येते। अप्रतीतेत्यप्रतिऽइता। सहोभिरिति सहऽभिः। विष्णूऽइति विष्णू। अगन्। वरुणा। पूर्वहूताविति पूर्वऽहूतौ॥५९॥
विषय - प्रजापति के कर्तव्य भेद से भिन्न २ रूप । पक्षान्तर में सोमयाग का वर्णन ।
भावार्थ -
( अवभृथाय ) राष्ट्र के पालन करने के लिये ( उद्यतः ) उत्कृष्ट नियमकारी राजा ( सन्नः ) अपने राज्यासन पर अभिषिक्त होकर विराजा हुआ साक्षात् ( सिन्धुः ) महान् समुद्र के समान अति गम्भीर और अगाध गुगलों से युक्त भयंकर भी होने से 'सिन्धु' रूप है । ( अभ्यवाहियमाण: ) जब प्रजाजनों द्वारा राजपद पर बैठा दिया जाता है और प्रजा उसका उपभोग करती है, तब वह ( समुद्रः ) समस्त पदार्थों का उत्तम रीति से प्रदान करनेवाला, अनन्त रत्नों का आकर होने से 'समुद्र' होता है । (प्रप्लुतः सलिल: ) वह राजा सर्वत्र प्रजाओं में समान भाव से व्यापक होकर पानी के समान फैल जाता है अतः 'सलिलः' अर्थात् मानो दयाभाव से पानी २ हो जाता है ।
( ययोः ) जिन दोनों के ( ओजसा ) पराक्रम से ( रजांसि ) समस्त लोक ( स्कभिता ) स्थिर हैं और (या ) जो दोनों ( वीर्येभिः ) अपने वीय, सामर्थ्यों से ( वीरतमा ) सबसे अधिक वीर और ( शविष्ठा ) सबसे अधिक बलशाली हैं । और ( या ) जो दोनों ( अप्रतीतौ ) सर्व साधारण द्वारा न पहचाने गये, जिनके गुण वीर्य को कोई नहीं जानता कि कितना है, अथवा (अप्रतीतौ ) शत्रुओं द्वारा मुकाबले पर न पराजित अर्थात् जिन पर शत्रु आक्रमण करने में समर्थ न हों ऐसे ( सहोभिः ) अपने पराजय करनेवाले बलों सेनाओं सहित जो ( पत्येते ) शत्रु पर जा टूटते हैं वे दोनों ही (विष्णु) व्यापक सामर्थ्यवान् और ( वरुणा ) वरुण सर्वश्रेष्ट वरण करने योग्य एवं शत्रुओं के वारण में समर्थ, (पूर्वहूतौ ) सर्व प्रथम, मुख्यरूप से विद्वानों द्वारा स्वीकार किये जाते हैं । उनको ( अगनू ) समस्त प्रजाजन प्राप्त होते हैं । अथवा उनको समस्त राष्ट्र प्राप्त है।
टिप्पणी -
१ स॒न्नः २ `या पत्ये॑ते॒ऽअप्र॑तीता॒।
ऋषि | देवता | छन्द | स्वर -
ऋषिर्देवता च पूर्वोक्ते । विष्णुर्वरुणश्च देवते । ( १ ) आर्षी बृहती । निषादः । ( २ ) विराडार्षी गायत्री । षड्जः ॥
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